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關(guān)于中國特色社會(huì)主義理論體系基本問題的思考
www.uplandwellness.com?2010-01-29 08:30? 劉昀獻(xiàn)?來源:人民網(wǎng)    我來說兩句

進(jìn)入新世紀(jì),以胡錦濤為總書記的黨中央在深入分析我國改革發(fā)展的階段性特征以及面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)的前提下,從中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局出發(fā),在我國社會(huì)總體實(shí)現(xiàn)小康并開始全面建設(shè)小康社會(huì)的同時(shí),提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)想。明確指出,社會(huì)主義和諧社會(huì)是“按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求”,由“全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)”,[7](p228)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)。它既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容,也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要條件。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)比全面建設(shè)小康社會(huì)的要求更高、時(shí)間更長、任務(wù)更重。到2020年,我們在完成了全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)之后,還要為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)繼續(xù)長期奮斗?!巴ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家要經(jīng)歷一個(gè)很長歷史過程一樣,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)也是一個(gè)需要隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展而不斷推進(jìn)的很長歷史過程”[12](p700)。提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新目標(biāo),進(jìn)一步深化了我們對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),為我國21世紀(jì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)勾畫了新的藍(lán)圖,指明了前進(jìn)方向。

三、通過探索和回答建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí),譜寫了執(zhí)政黨建設(shè)理論的新篇章

如何認(rèn)識(shí)、把握和運(yùn)用共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,提高黨的執(zhí)政能力,鞏固黨的執(zhí)政地位,完成黨的執(zhí)政使命,是關(guān)系黨生死攸關(guān)的大問題。鄧小平在改革開放之初就提出了“執(zhí)政黨應(yīng)該是一個(gè)什么樣的黨,執(zhí)政黨的黨員應(yīng)該怎樣才合格,黨怎樣才叫善于領(lǐng)導(dǎo)”的問題[4](p276),強(qiáng)調(diào)要“把黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨”,成為領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心[3](p39)。20世紀(jì)80年代末以來,世界上一些執(zhí)政幾十年的大黨、老黨由于脫離群眾、失掉民心,先后失去政權(quán),有的甚至走向衰亡;特別是原蘇聯(lián)東歐的共產(chǎn)黨由于長期忽視執(zhí)政能力建設(shè),導(dǎo)致用鮮血和生命換來的人民政權(quán)毀于一旦。黨的十三屆四中全會(huì)以來以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤為總書記的黨中央,高度重視黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),在全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的過程中,豐富和創(chuàng)新了執(zhí)政黨建設(shè)理論。


責(zé)任編輯:趙舒文
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