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●如何將沒單位、組織可依托的困難群體與普通人力所能及的善舉對(duì)接，有效調(diào)動(dòng)、匯集、發(fā)揮社會(huì)力量，大庇天下寒士，是亟待破解的問(wèn)題

朋友小李，在一次旅游途中發(fā)現(xiàn)，貴州某地學(xué)校里的孩子們冬天沒鞋襪穿，就在網(wǎng)上呼吁捐助。沒想到僅三天時(shí)間，就有近千名網(wǎng)友寄出兩千余雙童鞋，關(guān)愛像潮水般涌來(lái)，后來(lái)她不得不緊急叫停。

她由此感慨，慈善不僅只有金錢一種表達(dá)方式，民間蘊(yùn)藏著巨大的慈善力量，只是缺少對(duì)接的機(jī)制和平臺(tái)，否則不僅能物盡其用，也能讓整個(gè)社會(huì)充滿溫情與感動(dòng)。

豈止小李，工作生活在大城市的人們，正越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)，慈善不僅僅屬于明星、名人、有錢人，身邊許多人有慈善之心，更有獻(xiàn)愛心的能力。他們不愿意將或多余或閑置的物品拿去網(wǎng)上出售，更希望捐給貧困地區(qū)的人們，讓它發(fā)揮更大的作用。然而尋找需要之人，卻非易事。

首先捐助機(jī)構(gòu)離得有點(diǎn)“遠(yuǎn)”。假如你家里有孩子穿過(guò)的衣服、看過(guò)的幼兒書籍、玩過(guò)的玩具、用過(guò)的小床、小桌椅，甚至老人留下的一些衣物，身邊的朋友不需要，想捐給需要的人，卻很難捐得出去。我們居住的社區(qū)一般都沒有捐助站，只能聯(lián)系民政部門設(shè)在市級(jí)、區(qū)級(jí)的捐助站，但有的說(shuō)只要全新的棉衣棉被，有的說(shuō)只接受捐款，有的說(shuō)人力有限，無(wú)法將舊衣物消毒，不能接收。

其次有組織的捐助活動(dòng)單一。獻(xiàn)愛心的途徑和方式似乎只有單位組織的捐款一種，具體是捐給哪村哪鎮(zhèn)的誰(shuí)，受捐人能得到多少，都不得而知。雖然年年捐，但年年都沒有反饋，使用情況怎樣，發(fā)揮了多大效力也不清楚。即便是單一形式的捐款，還得是政府機(jī)關(guān)或者企事業(yè)單位的人才有資格，像小李這樣的自由職業(yè)者，是沒法參加這樣的獻(xiàn)愛心活動(dòng)的。

再有，勞動(dòng)、智力等捐助形式還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有開發(fā)。不少國(guó)家或地區(qū)的居民社區(qū)，設(shè)有義工招募服務(wù)站，任何人都可以報(bào)名義務(wù)照顧敬老院的老人、幼兒園的小朋友，或者給小學(xué)生講課等，既彌補(bǔ)社會(huì)服務(wù)的不足，又能匯集捐款之外的善舉，一舉兩得。但在我國(guó)，志愿者行動(dòng)還不夠普及，除了大型活動(dòng)如奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的主辦方有組織的招募外，近在身邊、需要時(shí)就能找得到的志愿者還很少。

春節(jié)臨近，各地的城市低收入者、貧困農(nóng)民、殘障人士等從各級(jí)政府、工會(huì)組織得到節(jié)日補(bǔ)助、慰問(wèn)品，在溫暖中籌劃著喜慶過(guò)年。但我們不能忽視的是，有單位、組織可依托的困難群體只是一部分，還有一些困難群體，在單位、組織的視線之外，在制度保障的范圍之外，甚至沒有人知曉他們的艱難。如何將他們的困難與普通人力所能及的慈善之舉對(duì)接，有效調(diào)動(dòng)、匯集、發(fā)揮社會(huì)力量，大庇天下寒士，是亟待破解的問(wèn)題。

扶危濟(jì)困是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，越來(lái)越多的人愿意也能夠幫助那些需要幫助的人們，這在“5·12” 汶川大地震中已經(jīng)得到印證。如何將其延續(xù)到日常生活中去，將其常態(tài)化，而不僅局限于年節(jié)，目前還缺乏有效的機(jī)制，缺少有公益心、有責(zé)任感、讓人信得過(guò)的社會(huì)組織。

我們盼望有一天，身邊的每個(gè)社區(qū)都能有一個(gè)慈善捐助站，不僅能接納捐助物品，也能登記普通人愿意捐出的時(shí)間、學(xué)識(shí)，義務(wù)提供給困難人群，讓慈善走近每個(gè)人，溫暖更多的人。