毫不動搖地堅持和發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義
中國特色社會主義理論體系是被改革開放的偉大實踐證明了的科學(xué)理論,中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路。在全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,我們必須自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限,決不走老路,也決不走邪路,而是毫不動搖地堅持和發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義,堅定不移地走中國特色社會主義道路。
反對教條主義,決不走老路。有人無視時代的發(fā)展變化,固守馬克思主義在特定條件下的一些觀點和論斷,否定當(dāng)代中國馬克思主義,企圖讓我國回到封閉僵化的老路上去。例如,認為混合所有制經(jīng)濟不符合社會主義性質(zhì),單一公有制才是純粹的社會主義;片面夸大改革中出現(xiàn)的問題,以收入分配差距擴大趨勢為由反對按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度;等等。我國應(yīng)該實行什么樣的經(jīng)濟制度,不能從書本出發(fā),不能從主觀愿望出發(fā),而只能從社會主義初級階段的實際出發(fā)。改革開放之前,我們曾脫離實際,盲目提高生產(chǎn)資料的公有化程度,搞“一大二公”,結(jié)果導(dǎo)致生產(chǎn)效率低下,嚴重影響了社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮。改革開放以來,我們堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,努力把科學(xué)社會主義原則與經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律、世界經(jīng)濟格局與我國發(fā)展實際統(tǒng)一起來,取得了巨大的發(fā)展成就。實踐證明,這是一條正確的道路、成功的道路,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。當(dāng)前,我國已進入改革發(fā)展的關(guān)鍵階段,在前進道路上出現(xiàn)一些矛盾和問題在所難免。然而,解決這些矛盾和問題不能依靠走回頭路,而必須依靠進一步深化改革。走回頭路,只能重蹈覆轍,必然是死路一條。
反對全盤西化,決不走邪路。有人無視我國的基本國情,主張全盤西化,攻擊當(dāng)代中國馬克思主義,企圖讓我國走到改旗易幟的邪路上去。在這個問題上,除了社會主義失敗論、馬克思主義過時論等老調(diào)外,還有三種錯誤論調(diào)值得我們警惕。
一是主張搞私有化。有人認為市場經(jīng)濟的基本前提是“理性的經(jīng)濟人”,主張“人的本性是自私的”;只有實行私有化,才能有效推動經(jīng)濟發(fā)展。應(yīng)該看到,在實行私有化的國家中,發(fā)達資本主義國家只占極少數(shù);私有化并不一定能夠帶來經(jīng)濟繁榮,反而讓許多國家飽受困擾。對于我國這樣一個發(fā)展中大國來說,如果實行全面私有化,勢必出現(xiàn)貧富懸殊,導(dǎo)致社會矛盾空前激化。因此,否定公有制的主體地位,不符合我國經(jīng)濟發(fā)展的要求,更不符合廣大人民的根本利益。
二是宣揚西方自由、民主、人權(quán)等所謂的“普世價值”。有人把體現(xiàn)西方民主、自由、人權(quán)等價值觀念的多黨制度、三權(quán)分立制度當(dāng)作“普世價值”,要求在我國全面推行。其實,任何價值觀念及其實現(xiàn)形式都是歷史的、具體的,都必須與具體國家的歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)實國情等相適應(yīng),不可能只有一種模式。在我國推行西方多黨制、三權(quán)分立等,在理論上是錯誤的,在實踐上是有害的。民主法治、自由平等、公平正義是社會主義的本質(zhì)要求,也是我們黨孜孜以求的奮斗目標。我們應(yīng)該借鑒世界各國包括西方發(fā)達國家政治發(fā)展的有益經(jīng)驗,但絕不能照搬其政治制度模式。
三是鼓吹民主社會主義是社會主義的“正統(tǒng)”。有人把民主社會主義模式當(dāng)作社會主義的成功典范,要求中國特色社會主義回歸所謂“正統(tǒng)”。不可否認,一些國家實行民主社會主義模式,在一定程度上緩和了社會矛盾、減少了貧富對立、改善了人民生活。然而,民主社會主義既不以馬克思主義為指導(dǎo),也不認同工人階級的領(lǐng)導(dǎo),更不主張改變資本主義私有制,充其量只是一種社會改良主義。那些鼓吹民主社會主義是社會主義的“正統(tǒng)”的觀點,其實質(zhì)是要否認中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),否認中國特色社會主義道路。這不符合我國現(xiàn)實國情,也絕不可能為我們帶來國強民富。
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