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文藝拒絕“思想?yún)捑氚Y”
www.uplandwellness.com?2010-07-09 13:33? 陳先義?來源:人民日?qǐng)?bào)    我來說兩句

不久前,一部主題混亂、內(nèi)容淺薄,編導(dǎo)者自稱“只給觀眾笑聲”、“不談思想”的電影,在銀幕公映后,不僅沒給觀眾以笑聲,反而遭來惡評(píng)如潮,甚至被某些人戲評(píng)為最差電影“金掃帚”獎(jiǎng)。

當(dāng)今,各種題材體裁的文藝作品不論品種還是數(shù)量,其發(fā)展速度都是前所未有的。一年數(shù)千部的長(zhǎng)篇小說,數(shù)百部電影,數(shù)萬集的電視劇,在文藝發(fā)展的歷史上可稱為奇跡。然而,在這種喜人態(tài)勢(shì)的背后,卻也的的確確存在著另外一種隱憂,那就是一些作品因片面追求市場(chǎng)效益而導(dǎo)致的媚俗化傾向,有人公開宣稱“只為娛樂,不要思想”,甚至以“前衛(wèi)”自居:“都什么年代了,何必活得那么累”。

這種遠(yuǎn)離思想,拒絕思想的“思想?yún)捑氚Y”,當(dāng)前并非個(gè)例。在有的人看來,“輕松”或“放松”就是對(duì)藝術(shù)的最高期待,娛樂至上的無厘頭才是終極手段。在這種傾向的引導(dǎo)下,一些品位較低的粗糙構(gòu)思,一些格調(diào)不高的離奇故事,便堂而皇之地?cái)D上影視、進(jìn)了書刊。然而如此這般拒絕思考、排斥思想就能獲得人們的青睞嗎?文藝的思想性真的過時(shí)了嗎?

事實(shí)絕非如此。一部文學(xué)藝術(shù)的歷史證明,思想性永遠(yuǎn)都是評(píng)價(jià)文藝作品的首要條件,經(jīng)過時(shí)光淘洗的經(jīng)典永遠(yuǎn)都是那些真正思想性藝術(shù)性俱佳的作品。且不說《三國(guó)》、《水滸》、《紅樓》、《西廂》、魯迅、巴金,也不論雨果、巴爾扎克、列夫·托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基,但就近年來持續(xù)走熱的軍旅電視劇作品而言,正是因?yàn)槠渲杏縿?dòng)的愛國(guó)主義和英雄主義信仰,才受到老百姓的普遍喜愛,從而成為電視劇史上一道亮麗的文化景觀。三年前,一部沒有明星、沒有戀情、不事“玄幻”的電視劇《士兵突擊》,曾被很多人不看好,被認(rèn)為不夠“娛樂”而缺乏市場(chǎng)價(jià)值,甚至連一些主要電視臺(tái)都不肯接播,但后來的結(jié)果恰恰相反,“許三多”精神不知在多少觀眾心里留下了感動(dòng)與回憶,受到人們發(fā)自內(nèi)心的喜愛,成為中國(guó)電視劇史上一部有里程碑意義的作品。同樣,去年以高揚(yáng)信仰、思想性很強(qiáng)的電視劇《潛伏》、《人間正道是滄?!凡コ龊蠛迷u(píng)如潮,被奉為電視精品。

當(dāng)思想插上藝術(shù)的翅膀,將會(huì)獲得廣泛的影響和長(zhǎng)久的生命,而那些缺乏精神追求的短視之作則猶如過眼云煙。魯迅先生說,文藝是燭照國(guó)民精神的燈火。這燈火的光芒來自哪里?來自于作家藝術(shù)家的政治眼光,來自于他們對(duì)國(guó)家對(duì)人民強(qiáng)烈的愛和自覺的責(zé)任意識(shí),來自于他們?cè)趯?duì)生活的探尋中發(fā)現(xiàn)的新思想、新觀點(diǎn)。正是這些思想的先驅(qū)者,拓展了社會(huì)大眾的精神疆界,引領(lǐng)著人們朝著高尚健康的目標(biāo)前進(jìn)。深邃的思想不僅來自于書本,更來自于生活,作家和藝術(shù)家需要始終保持與人民的血肉聯(lián)系,生活不僅給作家藝術(shù)家創(chuàng)作素材,更重要的是給作家藝術(shù)家以新的思想、新的眼光、新的觀點(diǎn)。一個(gè)人只有長(zhǎng)期地堅(jiān)持不懈地深入生活,反思生活,才不會(huì)腦袋空空,才會(huì)帶著對(duì)生活的思考和判斷進(jìn)入創(chuàng)作,才會(huì)藝術(shù)地傳達(dá)對(duì)生活的獨(dú)特看法,也才能給人以啟發(fā),發(fā)揮文藝的思想價(jià)值。

要治愈“思想?yún)捑氚Y”,唯有保持與時(shí)代的對(duì)話,把握這個(gè)社會(huì)的脈動(dòng)。在某種浮躁的環(huán)境中,一些文藝工作者不能靜下心來,從生活中汲取營(yíng)養(yǎng),而是熱衷于速成,精心于炒作,源源不斷地炮制“力作”、“巨制”。殊不知,經(jīng)濟(jì)泡沫能夠破壞人們的物質(zhì)生活,文化泡沫損害的卻是人們的精神世界。文藝作品不僅需要娛樂,更需要的是“寓教于樂”,它不僅需要“養(yǎng)眼”,更需要的是“養(yǎng)心”,“養(yǎng)眼”不“養(yǎng)心”甚至“花眼亂心”的藝術(shù)注定逃不過被社會(huì)拋棄的命運(yùn),而惟有那些時(shí)刻與時(shí)代和人民保持心靈共振、保持獨(dú)立思考、富于表現(xiàn)力的文藝人才方能走上藝術(shù)的巔峰,成為時(shí)代的雕塑者,為廣大群眾所熱愛和銘記。


責(zé)任編輯:王秀欽
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