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不少學(xué)者研究中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系時(shí)，注意力多集中于儒家思想而較少論及墨家思想。事實(shí)上，中國(guó)共產(chǎn)黨人是非常重視墨家思想的——

不少學(xué)者研究中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系時(shí)，注意力多集中于儒家思想而對(duì)墨家思想論及較少。但事實(shí)上，正如有學(xué)者所指出，中國(guó)傳統(tǒng)文化中作為農(nóng)民階級(jí)政治學(xué)說(shuō)的是墨家思想，并非儒家或其他家。在革命實(shí)踐中，毛澤東等不少中共領(lǐng)導(dǎo)人和理論家是非常重視借鑒墨家思想的。

毛澤東研究過(guò)《墨子》的直接依據(jù)是《毛澤東書信選集》中1939年2月1日《致陳伯達(dá)》和1939年2月22日《致張聞天》兩封書信以及《毛澤東早期文稿》中輯錄的《倫理學(xué)原理》批注。延安時(shí)期，黨對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了比較深入的研究，毛澤東、張聞天、范文瀾、艾思奇等都從事過(guò)此項(xiàng)研究。陳伯達(dá)寫出《墨子的哲學(xué)思想》后，向毛澤東請(qǐng)教。毛澤東就墨子的“兩而無(wú)偏”與儒家的“中庸”思想的異同發(fā)表看法，指出墨子是中國(guó)的赫拉克利特，認(rèn)為陳文題目不足以表達(dá)對(duì)墨子的高度評(píng)價(jià)，建議“改為‘古代辯證唯物論大家——墨子的哲學(xué)思想’或‘墨子的唯物哲學(xué)’較好”。赫拉克利特是古希臘哲學(xué)家，具有樸素唯物主義和辯證法思想，列寧曾稱他為“辯證法的奠基人之一”。如果了解其在西方哲學(xué)史上的地位，更能理解毛澤東對(duì)墨子的高度肯定。毛澤東用“辯證唯物論大家”來(lái)形容墨子，說(shuō)明毛澤東對(duì)墨家思想還是頗有研究的。

■毛澤東發(fā)蒙讀書時(shí)對(duì)墨家思想的不自覺(jué)吸收

毛澤東在早年就不自覺(jué)地受到墨家思想的影響。1936年毛澤東與斯諾談話時(shí)說(shuō)，他幼年時(shí)“愛(ài)看的是中國(guó)舊小說(shuō)，特別是關(guān)于造反的故事”，“讀了《精忠傳》、《水滸傳》、《隋唐》、《三國(guó)》和《西游記》”。多年后毛澤東仍饒有興趣地告訴斯諾：“我常常在學(xué)堂里讀這些書，老師走過(guò)來(lái)的時(shí)候就用一本正經(jīng)書遮住。大多數(shù)同學(xué)也都是這樣做的。許多故事，我們幾乎背得出，而且反復(fù)討論了許多次?！艺J(rèn)為這些書大概對(duì)我影響很大，因?yàn)槭窃谌菀捉邮艿哪挲g里讀的?！笨梢?jiàn)對(duì)于儒學(xué)，年幼的毛澤東是作為學(xué)習(xí)任務(wù)來(lái)應(yīng)付的，但就其內(nèi)心深處而言，他真正喜歡的是描寫農(nóng)民造反的小說(shuō)如《水滸傳》之類。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，作為農(nóng)民起義的政治學(xué)說(shuō)的是墨家思想。在反映濃厚的墨家思想的《水滸傳》等小說(shuō)的影響下，毛澤東早年就已經(jīng)不自覺(jué)地受到了墨家思想的熏陶。事實(shí)上，少年時(shí)的毛澤東還特別同情農(nóng)民，甚至很同情因?yàn)轲嚮亩旆吹霓r(nóng)民，曾將哥老會(huì)中一個(gè)被官府處決的農(nóng)民領(lǐng)袖彭鐵匠視為英雄。就其政治立場(chǎng)而言，毛澤東已站在維護(hù)占中國(guó)人口最大多數(shù)的農(nóng)民階級(jí)的立場(chǎng)上了，這與最講究維護(hù)最大多數(shù)人利益的墨家思想是一致的。毛澤東出身農(nóng)民，即使在成為領(lǐng)袖后也始終艱苦樸素，墨家精神的濡染，從他的個(gè)人生活也可窺一斑。