前不久,河南鄭州大學(xué)舉辦穆青學(xué)術(shù)研討會,會后安排與會者參觀蘭考縣的一棵泡桐。從鄭州出發(fā),去蘭考縣看一棵泡桐樹,對有些人來說,實在有點不可思議。他們可能推崇黃山的迎客松,向往九寨溝的古木,思慕晉祠里的周槐唐柏,而對一棵只有48年樹齡的泡桐缺乏足夠的認知。
這棵泡桐被稱為“焦桐”。這是1963年春天,焦裕祿同志在蘭考縣胡集村搞調(diào)研時栽種的。如今這棵樹兩人合抱不住,立地參天,自成風(fēng)景。泡桐是一種很普通的林木,當?shù)匕傩瞻阉Q為焦桐,一字之改體現(xiàn)了蘭考人民對焦裕祿的懷念和愛戴。徘徊樹下,清風(fēng)習(xí)習(xí),仰望焦桐直插云霄,如一座挺拔的精神坐標,看似無語,卻帶給我們深深的思考。
種泡桐,是當年焦裕祿經(jīng)過大量調(diào)查研究,結(jié)合當?shù)貙嶋H,提出的根治蘭考風(fēng)沙、鹽堿和內(nèi)澇的“施政綱領(lǐng)”,用今天的話說是他的政績。焦裕祿在蘭考工作的有效時間滿打滿算只有一年半,一年半的時間里,泡桐再怎么生長,也不可能成材,但脈把準了,路找對了,事情就好辦了。事實證明,泡桐不僅改善了蘭考的生態(tài)環(huán)境,更是一棵“搖錢樹”。經(jīng)過國家林業(yè)部門的考察認定,如今蘭考泡桐種植面積和開發(fā)利用在全國首屈一指,并且?guī)恿税宀募庸ず兔褡迤鳂分谱?,成了蘭考人享用不盡的“綠色銀行”。
焦桐的歷程,見證了“打基礎(chǔ)、謀長遠”的歷史價值。前人栽樹后人乘涼,前人打井后人汲水。蘭考人民之所以深情緬懷焦裕祿,除了永不磨滅的精神財富,主要因為他在任時的舉措就像河流的源頭一樣,源源不斷地產(chǎn)生惠及這片土地上人民的效益,而且時間越久遠,就越能彰顯當時決策的寶貴價值。
每一個領(lǐng)導(dǎo)從主觀愿望上都希望把工作搞好,但政聲人去后,一個領(lǐng)導(dǎo)干部留下了什么,讓人記住了什么,不能僅僅看他在任時出的那些數(shù)字、蓋的那些樓、修的那些路,更重要的是他開創(chuàng)了什么樣的發(fā)展思路,奠定了什么樣的發(fā)展基礎(chǔ),究竟為后任設(shè)置了障礙還是開辟了坦途,為政績寅吃卯糧、竭澤而漁還是厚積薄發(fā)、可持續(xù)發(fā)展?
焦桐的挺立,也評判了追求“潛績”還是“顯績”的抉擇。種樹是個苦活、累活,更是個慢活,與蓋樓、開路、修羅馬式廣場相比,確實見效慢。樹長的再快,也趕不上蓋樓的速度,即便是速生樹種,也需要十來年才能長成材。而現(xiàn)在一些干部搞形象工程、政績工程,開路就像拉拉鏈一樣,蓋樓就像栽桿子一樣,轉(zhuǎn)瞬之間就是一個新“氣象”。諸如“白宮樓”、“遮羞墻”、“綠漆山”、“無根樹”,這些華而不實、違背民意、勞民傷財?shù)乃^“政績”,對國家發(fā)展、民生改善又有多少意義呢?焦桐不言,而下自成蹊;高樓亂蓋,而批評四起,答案也就不言自明了。
“種樹人何在,攀枝空嘆嗟;人無重見日,樹有每年花”。焦桐是一面鏡子,也是一把尺子。它屹立于大地之上,默默地告訴我們,干部的政績就是人民的利益,干部的前途就是人民的幸福。每一個面對焦桐的黨員干部,都應(yīng)捫心自問:我的工作成果能不能像焦桐一樣,經(jīng)得起風(fēng)雨的洗禮、歷史的檢驗、人民的評判,在實踐里和人心中長久地留存?