日前，華中科技大學(xué)一名教師把近百份《中國史綱》的考試答卷傳到網(wǎng)上，“孟子是個(gè)很不靠譜的人”、“周公又名姜子牙”……雖然考試題都是精心設(shè)計(jì)的，特地研究了北大、復(fù)旦等高校的自主招生，雅思甚至臺(tái)灣聯(lián)考的試題形式，希望能提升學(xué)生們對現(xiàn)實(shí)思考的能力、用歷史解讀人生和社會(huì)的能力，但這些不著調(diào)的答案讓這名教師哭笑不得。
原本“正襟危坐”的歷史在一些學(xué)生的嬉笑中被娛樂化甚至庸俗化了，歷史失去了莊嚴(yán)感和價(jià)值。
學(xué)生并非天生就是如此對待歷史的，但他們周圍是千奇百怪的穿越小說、穿越劇和宮斗戲，這些流行的東西都有一個(gè)特別之處，那就是放下對歷史的嚴(yán)肅思考，把歷史當(dāng)作隨意打扮的小姑娘。這些來自網(wǎng)絡(luò)和熒屏的影響讓學(xué)生慢慢失去了對歷史的敬畏感。這就是外部世界的現(xiàn)實(shí)，傳導(dǎo)到學(xué)生的內(nèi)心，就演變成搞笑、荒誕的游戲。歷史失去了自己的坐標(biāo)，學(xué)生也失去了坐標(biāo)。
這并不僅僅是沒有答對考試題的問題，也不僅僅是一個(gè)學(xué)科教育的問題。很多學(xué)生成了從歷史中脫軌的人，他們或許只能局限于單純的專業(yè)目標(biāo)，而缺乏歷史的視野和眼光。民族長久以來形成的文化傳統(tǒng)無法給他們滋養(yǎng)，或者他們拒絕來自民族文化的滋養(yǎng)。
因此，在看似無關(guān)緊要的對穿越小說、穿越劇和華美宮斗戲的觀感中，存在著某種精神的危機(jī)，尤其是這種現(xiàn)象出現(xiàn)在學(xué)生中間，更值得我們關(guān)注。那些吸引人的穿越情節(jié)中沒有歷史真相，更缺乏文化的傳承和價(jià)值觀引導(dǎo)，相反，卻讓閱讀者、觀看者失去了自己的立場，不知不覺中成了歷史的“迷路人”。因此，這些對歷史尊重的缺乏實(shí)際上反映了一些學(xué)生價(jià)值觀的缺失。歷史、現(xiàn)實(shí)和未來是連續(xù)的，人們是在對歷史的敬畏中實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)和未來的尊重與想象的。如果學(xué)生們?nèi)狈ι碓跉v史中的延續(xù)感，一切都可能是沒有價(jià)值的、偶然的、冷漠的東西，就不清楚自己為什么要去奮斗。既然自己不是歷史中的一環(huán)，那奮斗就失去了方向，如同一支精美的弓，弦已經(jīng)不能繃緊，如何能射出凌厲的箭。
教育無法脫離種種圍繞在學(xué)生周圍浮躁的流行文化的干擾，卻不能向這些“偽文化”妥協(xié)。我們要清楚這些所謂的文化是如何影響學(xué)生成長的，并積極和它們爭奪陣地。這不僅僅是某個(gè)學(xué)科教師的責(zé)任，也是我們每一個(gè)教育工作者的責(zé)任。學(xué)生可以說孟子是個(gè)很不靠譜的人，教育者卻不能不靠譜，不能放任不管。我們要積極研究學(xué)生的心理需求，用更好的方式和那些貌似好玩、有趣、刺激的“偽文化”對抗，引導(dǎo)學(xué)生回到傳承和創(chuàng)造民族文化發(fā)展的歷史軌道上來。
