中國(guó)共產(chǎn)黨成立前夕，爆發(fā)了近代以來(lái)第一次由學(xué)生、工人和其他群眾參加的反對(duì)帝國(guó)主義壓迫和軍閥賣國(guó)的全國(guó)革命斗爭(zhēng)，即五四運(yùn)動(dòng)，各地最早接觸和初步接受馬克思列寧主義的先進(jìn)分子，正是這場(chǎng)革命斗爭(zhēng)中最活躍的參加者和領(lǐng)導(dǎo)者。黨的成立，是五四運(yùn)動(dòng)的延續(xù)和必然結(jié)果。一個(gè)沒有鮮花祝賀、默默無(wú)聲地建立起來(lái)的黨，在自己的幼年就通過領(lǐng)導(dǎo)和組織群眾斗爭(zhēng)的實(shí)踐，顯示出驚人的歷史活力和異常深厚的社會(huì)根基。
歷史就是這樣
過去的一切歷史觀，要么采用觀念形態(tài)的東西直到用某些杰出人物的天才頭腦、喜怒哀樂和神仙鬼怪解釋歷史，要么完全抹殺人民群眾的活動(dòng)。而馬克思主義歷史觀深刻地揭示了在社會(huì)生產(chǎn)力一定階段產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系體系的客觀規(guī)律性。人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，群眾的歷史主動(dòng)精神在歷史創(chuàng)造中具有首要意義。隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。
列寧說，這種歷史觀，就是社會(huì)科學(xué)的別名，是“唯一的科學(xué)的歷史觀”。從這時(shí)起，歷史的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造，第一次被置于科學(xué)的基地。
“人民，只有人民”
關(guān)于群眾路線，毛澤東在1943年的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中有比較集中的表述。共產(chǎn)黨的工作就是群眾工作。在廣義上，群眾路線包括若干有所區(qū)別又相互銜接滲透的不同方面。
作為認(rèn)識(shí)論，群眾路線反映了黨在人民群眾歷史地位、歷史作用以及黨同群眾關(guān)系問題的基本觀點(diǎn)：唯物史觀的精髓，就是“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”；群眾是真正的英雄，有偉大的、無(wú)限的創(chuàng)造力；中國(guó)是中國(guó)人民的中國(guó)，中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張，自己來(lái)處理；中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的一部分，是中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民是中國(guó)的決定性因素，相信群眾、相信黨是兩條根本的原則；黨本身無(wú)私利可圖，而是徹底地為人民的利益工作，共產(chǎn)黨的路線就是人民的路線，依靠群眾一切困難都能克服，離開群眾則一事無(wú)成；黨的任務(wù)，是根據(jù)群眾的需要和愿望領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)，使群眾認(rèn)識(shí)自己的利益，團(tuán)結(jié)起來(lái)為自己的利益而奮斗。
作為政策前提，群眾路線要求黨永遠(yuǎn)面對(duì)群眾的大多數(shù)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，建立和堅(jiān)持工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括各進(jìn)步階級(jí)、進(jìn)步派別、無(wú)黨派民主人士的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。在國(guó)際上，黨支持被壓迫人民、被壓迫民族的解放斗爭(zhēng)，支持一切社會(huì)進(jìn)步事業(yè)。
群眾路線是黨的生命線
作為道德規(guī)范，群眾路線要求共產(chǎn)黨人為人民的事業(yè)毫不利己、專門利人、鞠躬盡瘁、死而后已，不是做官而是成為人民的朋友和勤務(wù)員，一切言論行動(dòng)以符合最廣大人民群眾的最大利益、為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)；凡事替人民著想，時(shí)刻關(guān)注群眾生產(chǎn)、群眾利益、群眾經(jīng)驗(yàn)、群眾情緒，切實(shí)解決群眾的困難，給群眾看得見的物質(zhì)利益；每到一地，都和群眾打成一片、向群眾學(xué)習(xí)，只有代表群眾才能教育群眾，要做人民的先生，就先做人民的學(xué)生。
作為工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，群眾路線首先是“從群眾中來(lái)”，眼睛向下，傾聽群眾的意見，通過一切可能的途徑得到群眾真實(shí)的、赤裸裸的意見，虛心學(xué)習(xí)和了解群眾的經(jīng)驗(yàn)、愿望和批評(píng)，以此作為黨的政策的基礎(chǔ)；接著是“集中起來(lái)”——占有材料、形成概念、抓住本質(zhì)、加以提煉，確定群眾經(jīng)驗(yàn)、愿望和批評(píng)的總和，形成黨的政策；然后是“回到群眾中去”，進(jìn)行宣傳和組織工作，把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆?dòng)、變?yōu)楦脑焓澜绲奈镔|(zhì)力量，在群眾實(shí)踐中檢驗(yàn)其正確或錯(cuò)誤以及正確或錯(cuò)誤的程度，再來(lái)修正、補(bǔ)充、提高。這些基本環(huán)節(jié)的全部秘密，都在于牢牢立足于群眾，一方面不可分割，一方面無(wú)限循環(huán)，一次比一次更正確、更生動(dòng)、更豐富。
群眾路線的組成部分互為因果，既有區(qū)別又相互銜接滲透，形成了完整的政治體系。
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