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《從怎么看到怎么辦——理論熱點(diǎn)面對(duì)面·2011》近日由學(xué)習(xí)出版社、人民出版社聯(lián)合出版，該書是從2003年開始中宣部理論局組織編寫的系列通俗理論讀物的第九本,是馬克思主義理論通俗化宣傳的又一力作。

胡錦濤同志在“七一”重要講話中指出，“必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化”。我們已進(jìn)入“十二五”發(fā)展的新階段，在新的歷史條件下深入推進(jìn)馬克思主義大眾化，必須用更寬廣的視野把握大眾化的地位作用，緊扣提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的總命題，圍繞理論武裝、推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)人民、改革創(chuàng)新四個(gè)方面的目標(biāo)任務(wù)，切實(shí)回答中國(guó)化、時(shí)代化進(jìn)程中面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，進(jìn)一步促進(jìn)思想認(rèn)同、政治認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更強(qiáng)有力的思想保證和理論指導(dǎo)。

深化理論武裝 凝聚思想認(rèn)同

黨的先進(jìn)性首先表現(xiàn)在思想理論上的先進(jìn)性。理論武裝是建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織、推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的首要任務(wù)。要使廣大人民群眾從思想上真正認(rèn)同馬克思主義，必須充分尊重和發(fā)揮人民群眾的歷史主體作用。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定性力量。歷史的活動(dòng)是群眾的事業(yè)，“具有優(yōu)秀精神品質(zhì)的是少數(shù)人，而決定歷史結(jié)局的卻是廣大群眾”（列寧語(yǔ)），“隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！?馬克思語(yǔ)) 馬克思主義是人民群眾認(rèn)識(shí)世界、改造世界的銳利思想武器。馬克思主義大眾化是從理論掌握大眾到大眾掌握理論，即“化”大眾與“大眾”化有機(jī)結(jié)合的雙向轉(zhuǎn)化過(guò)程。人民群眾既是大眾化的對(duì)象，又是大眾化的主體。推進(jìn)馬克思主義大眾化，就是要進(jìn)一步使馬克思主義真正成為人民群眾的理論。只有充分認(rèn)識(shí)到人民群眾是實(shí)踐主體，充分調(diào)動(dòng)其主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性，我們的事業(yè)才能取得最終勝利，馬克思主義大眾化才能取得長(zhǎng)足進(jìn)步。

理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要深入群眾、身體力行，用良好的思想風(fēng)范影響群眾，充分發(fā)揮馬克思主義大眾化的引領(lǐng)作用；宣傳理論工作者既要有專業(yè)理論功底，又要有貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾的思想素養(yǎng)和實(shí)踐體驗(yàn)，善于把握大眾需求進(jìn)行理論宣傳，有效發(fā)揮馬克思主義大眾化主力軍作用。同時(shí)，要大力發(fā)掘廣大人民群眾自我教育的能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)土專家、鄉(xiāng)土人才等社會(huì)各方面的力量，把單調(diào)的理論還原為豐富多彩、生動(dòng)形象的實(shí)際過(guò)程。

推動(dòng)科學(xué)發(fā)展 促進(jìn)政治認(rèn)同

“理論上的成熟是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ)，理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)上銳意進(jìn)取的前提，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證?！苯h90年來(lái)，黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化，始終是圍繞人民群眾掌握真理、運(yùn)用真理來(lái)進(jìn)行的，始終是圍繞人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐、需求期待來(lái)展開的，始終是圍繞人民群眾建設(shè)美好家園、實(shí)現(xiàn)美好生活的理想來(lái)深化的。深入推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，必須緊緊圍繞黨的中心任務(wù)來(lái)進(jìn)行，把來(lái)自群眾實(shí)踐的創(chuàng)新理論重新交給群眾，使人們由文化自覺(jué)和理論自覺(jué)達(dá)到實(shí)踐自覺(jué)。

學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。要引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)和運(yùn)用貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，學(xué)習(xí)和運(yùn)用這一理論體系所蘊(yùn)含的新思想新觀點(diǎn)新論斷，在黨和國(guó)家工作的各個(gè)方面全面著力貫徹落實(shí)體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀要求的政策舉措，增強(qiáng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧的自覺(jué)性堅(jiān)定性?！啊枷搿坏╇x開利益,就一定會(huì)使自己出丑?！保R克思語(yǔ)）要著眼于解決群眾關(guān)心的切身利益問(wèn)題，加強(qiáng)宣傳闡釋的力度，讓群眾知道這些政策舉措對(duì)于保障和改善其生活狀況的作用，知道這些政策舉措的來(lái)源就是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，從而促進(jìn)社會(huì)大眾對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同。

堅(jiān)持服務(wù)人民 增進(jìn)價(jià)值認(rèn)同

馬克思主義大眾化作為一種思想文化實(shí)踐活動(dòng)，不能不顧及當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化發(fā)展的現(xiàn)狀。當(dāng)代中國(guó)文化經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，形成了傳統(tǒng)中國(guó)文化、狹義的西方文化與馬克思主義的社會(huì)主義文化并存的格局。大眾文化與精英文化的相互并存和影響，促進(jìn)了“主流文化”的創(chuàng)新和在多元文化格局中重塑主導(dǎo)地位的追求。通俗化的知識(shí)或?qū)W術(shù)正越來(lái)越成為大眾文化的一個(gè)重要部分，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的有益探索。

任何思想理論的廣泛傳播，都離不開一定的大眾文化載體，各種現(xiàn)代大眾傳媒和人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族化、通俗化傳播形式是馬克思主義大眾化的重要平臺(tái)。不能停留在單純靠灌輸?shù)墓ぷ鲗用嫔?，而要積極探索有效的多樣化大眾傳播路徑和傳播形式，以便讓馬克思主義“滲透到大眾的意識(shí)中去，滲透到他們的習(xí)慣中去，滲透到他們的生活常規(guī)中去”（列寧語(yǔ)），形成對(duì)社會(huì)主義核心理念的價(jià)值認(rèn)同。必須充分調(diào)動(dòng)各類文藝載體、媒介載體、活動(dòng)載體、課堂載體、管理載體，特別是要發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興大眾媒體即時(shí)性、交互性、平等性、海量性的傳播優(yōu)勢(shì)，把理論觀點(diǎn)和價(jià)值理念融入到各類知識(shí)信息中，滲透到各種通俗文化產(chǎn)品和輕松愉悅的文化活動(dòng)中，使各種大眾傳媒承擔(dān)起應(yīng)有的思想載體和道德教化功能。

加強(qiáng)改革創(chuàng)新 構(gòu)建情感認(rèn)同

當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情的變化使黨的理論建設(shè)面臨一系列新情況新問(wèn)題。在社會(huì)意識(shí)多元多樣，新興媒體迅猛發(fā)展，社會(huì)思想形成和傳播渠道更加復(fù)雜的情況下，如何進(jìn)一步增強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論的說(shuō)服力、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的影響力、主流意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)力，對(duì)馬克思主義大眾化提出了新要求。

馬克思主義大眾化創(chuàng)新的根本要求，是要科學(xué)地分析和把握社會(huì)情緒和社會(huì)心理，以求得人民群眾情感上的真切體認(rèn)。大眾化理論宣傳必須堅(jiān)持良好的文風(fēng)，并把它貫穿到文件和報(bào)刊理論文章中去。只有讓群眾聽(tīng)得懂聽(tīng)得進(jìn)，才能增強(qiáng)理論的說(shuō)服力影響力。要堅(jiān)守思想品位，積極探索高尚思想道德情操富有感染力的表現(xiàn)形式。

用通俗話語(yǔ)宣傳當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，不能脫離其科學(xué)性質(zhì)和理論價(jià)值，不能將通俗化降格為庸俗化。要堅(jiān)持深入淺出，善于用客觀事實(shí)、典型案例、群眾的切身感受說(shuō)話。要“把邏輯的力量與情感的力量結(jié)合起來(lái)，把透徹的說(shuō)理與鮮活的語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)”，把豐厚的思想道德內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為富有感染力的表現(xiàn)形式，把枯燥的邏輯演繹轉(zhuǎn)換為內(nèi)心愉悅的審美過(guò)程，運(yùn)用文藝名著增強(qiáng)思想表達(dá)的感染力，在情感的溝通中實(shí)現(xiàn)思想的融入和話語(yǔ)的融洽。

（執(zhí)筆：劉德海、王建潤(rùn)、李安林、王萍霞）