縱觀人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，在經(jīng)濟(jì)形態(tài)演進(jìn)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的背后，是人類認(rèn)識(shí)重心與經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力的轉(zhuǎn)變。從古至今，人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷了以土地開發(fā)為本位的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和以技術(shù)開發(fā)為本位的工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，正在向以人的素質(zhì)提升為本位的知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)轉(zhuǎn)變。向知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，將重塑經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的關(guān)系，使二者更為契合。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)是重視“人”的經(jīng)濟(jì)
知識(shí)經(jīng)濟(jì)是與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。1996年，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）發(fā)表的《以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》報(bào)告對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)下了定義：知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、存儲(chǔ)、使用和消費(fèi)之上的經(jīng)濟(jì)。它直接依賴于知識(shí)的創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用。其中的知識(shí)是廣義的知識(shí)，不僅指一般意義上的科技知識(shí)，還包括管理知識(shí)，乃至在長(zhǎng)期工作中形成的有關(guān)方面的經(jīng)驗(yàn)、能力等對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有意義的各種知識(shí)。
近年來，知識(shí)經(jīng)濟(jì)在一些國(guó)家的發(fā)展表明，它是對(duì)工業(yè)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展帶來的實(shí)用主義價(jià)值理念、工具理性與技術(shù)崇拜、追逐物質(zhì)財(cái)富的強(qiáng)烈目的的矯正，是致力于從新的高度和視角解決人本身、人與自然、人與社會(huì)的矛盾的新型經(jīng)濟(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的主體是人，生產(chǎn)工具是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上的計(jì)算機(jī)、數(shù)控機(jī)械及科學(xué)新方法等，生產(chǎn)目的是通過知識(shí)生產(chǎn)力即人的綜合素質(zhì)的提升，實(shí)現(xiàn)知識(shí)生產(chǎn)與外部環(huán)境（自然、社會(huì)等）有機(jī)協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)健全人格（人的文明）與創(chuàng)新成果（物質(zhì)文明、精神文明）有機(jī)統(tǒng)一。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)的核心要素是知識(shí)生產(chǎn)者的學(xué)識(shí)、技能、道德和創(chuàng)新等構(gòu)成的綜合素質(zhì)。對(duì)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)來說，創(chuàng)新是動(dòng)力，教育文化和研究開發(fā)是先導(dǎo)，知識(shí)和高素質(zhì)的人力資源是最為重要的資源。
目前，知識(shí)經(jīng)濟(jì)在發(fā)達(dá)國(guó)家方興未艾，在我國(guó)也顯現(xiàn)出廣闊的發(fā)展前景。深入研究知識(shí)經(jīng)濟(jì)及其特點(diǎn)，探求知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，并結(jié)合我國(guó)實(shí)際確立切實(shí)可行的發(fā)展目標(biāo)，這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新階段對(duì)我們提出的必然要求，也是一項(xiàng)極其重要的理論研究任務(wù)。
