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讓善良延續(xù),讓淳樸不孤
www.uplandwellness.com?2011-09-20 15:49? ?來源:人民網(wǎng)-《人民日報》    我來說兩句

一旦逐利邏輯越過堤岸,蔓延到社會諸領(lǐng)域,成為壓倒一切價值的“元價值”,社會將會出問題

最近,一樁新鮮事在坊間流傳:合肥農(nóng)婦劉士圣駕電動三輪車去趕集,路遇本村一老人。看她在大太陽地里一步一步挪得艱難,便提出順道捎一段兒。老人欣然上車。不料,途中發(fā)生車禍,導(dǎo)致老人死亡。劉士圣心中不安,主動提出賠償;死者家屬無論如何都不要,并說:我們不能讓好人做了好事,卻得不到好報!

這件事,真動人。請允許我抒一回情吧:它像一縷春風(fēng),多多少少,吹散了社會上逐漸堆積的一些陰霾,露出湛湛青天來!

實在不愿意再看到這樣的場景了:好心人去攙扶、救助摔倒的老人,卻被老人誣陷、家屬責(zé)罵。

實在不愿意再聽到這樣的話語了:不是你撞的,為啥你會救呢?

實在不愿意再聽這樣的黑色幽默了:三個大款夸富,一個說我有豪宅,一個說我有名車,最后一個說:這有什么,我敢天天上街救老人!前兩人大驚失色,皆拜服……

誰都知道,攀誣好人的,肯定是少數(shù)。誰也不懷疑,世上總是好人多??墒?,三人成虎,這些小概率事件不斷曝光,拼出來的圖景,卻讓人迷茫,讓人傷心。

幸好,我們看到了如今這一例。一方熱心助老,出事后不逃不避,陳力擔(dān)責(zé);一方樸實厚道,寧認(rèn)“死理兒”,決不昧心!有這樣淳樸善良的父老為榜樣,我們有什么理由不見賢思齊呢?

再進一步想,把誣陷和拒賠這兩類行為放在天平上稱一稱:人和人的差別,到底差在哪兒呢?

自古以來,支配人行動的大抵有兩套邏輯,一曰是非,一曰利害。平時這兩套邏輯并行不悖,可真遇上事兒,卻是考驗人心的一塊試金石。這位農(nóng)婦及老太太的家屬,把砝碼放在了良心、良知這一端,沒覺得錢比人的品格更寶貴;可那些發(fā)心誣陷人的人,或許就在一轉(zhuǎn)念間,腦子里閃過了醫(yī)藥費、養(yǎng)老金、賠償金,那點兒愧疚感,頓時輕飄飄了;笑罵任你笑罵,黑錢我先賺了……尤其是進入消費時代以來,市場邏輯大行于世。市場的邏輯是追求利潤的最大化,這本沒錯,可這個邏輯屬于經(jīng)濟領(lǐng)域,一旦越過堤岸,蔓延到社會諸領(lǐng)域,成為壓倒一切價值的“元價值”,把一切都淹沒在利己打算的冰水之中,消解美丑,嘲笑一切價值,社會能不出問題嗎?

如何避免這種漫堤,讓善良延續(xù)、讓淳樸不孤呢?需要共同價值觀的塑造,需要制度設(shè)計的引導(dǎo),需要文化建設(shè)的熏陶,需要善良的集體無意識的養(yǎng)成,需要長期一貫的努力……而這一切,當(dāng)從發(fā)現(xiàn)、珍視人性中善的苗頭開始。對個人而言,勿因善小而不為;對社會來說,莫因事小而不加激勵。珍視善因,點滴不棄、善加呵護,“督春工珍護芳菲”,政府責(zé)無旁貸,媒體大有可為。如此春風(fēng)化雨,堅持不懈,方能為功。

良風(fēng)美俗是篇大文章,望此事可以破題。

責(zé)任編輯:王秀欽
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