以我這些年從事文化遺產(chǎn)保護(hù)時的親身經(jīng)歷，我以為國家的文化自覺是有的。比如知識界提出的對非遺保護(hù)的觀念與種種措施都得到國家的接受。在確立文化遺產(chǎn)日、傳統(tǒng)節(jié)日放假、制定與頒布非遺法、建立非遺名錄等方面，國家都一步步去做了?？墒牵谖覀兛诳诼暵曊f的“經(jīng)濟(jì)社會”中，文化到底放在什么位置？還有宏觀的國家文化方略到底是怎樣的？仍需要十分明確。
在現(xiàn)實(shí)中，問題最大的倒是在政府的執(zhí)行層面上。或由于長期以來重經(jīng)濟(jì)輕文化，或由于與政績難以掛鉤，致使文化在經(jīng)濟(jì)社會中處于弱勢。文化的缺失不會顯現(xiàn)在任何一級政府當(dāng)年的統(tǒng)計表中，但日久天長便崢嶸于各種社會弊端上，并積重難返。因此說，政府的執(zhí)行層面的文化自覺成了關(guān)鍵。若要使這一層面具有文化自覺必須有切實(shí)辦法。否則，文化在這個層面必然化為幾場大轟大嗡、明星云集的文化節(jié)和一大片斥資數(shù)億的文化場館。因?yàn)?，?dāng)前文化的遭遇，往往是要不依附于政績，要不與經(jīng)濟(jì)開發(fā)掛鉤，化為GDP；文化失去了本身最神圣的功能——對文明的推進(jìn)，還有自身的發(fā)展與繁榮。任何事物只有順從其本質(zhì)與規(guī)律去發(fā)展，才是科學(xué)的發(fā)展。違反其規(guī)律與本質(zhì)就是反科學(xué)——在文化上就是反文化的，當(dāng)然這就更提不到文化自覺了。
我們現(xiàn)在常把文化自覺與文化自信并提，這十分必要。這兩個概念密切相關(guān)，當(dāng)然還有各自的內(nèi)涵。文化自覺是真正認(rèn)識到文化的重要性和自覺地承擔(dān)；文化自信的關(guān)鍵是確實(shí)懂得中華文化所具有的高度和在人類文明中的價值。否則自信由何而來？
——摘自全國政協(xié)8月召開的“深化文化體制改革，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”專題協(xié)商會議上的發(fā)言
