誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是市場(chǎng)秩序的支柱、經(jīng)濟(jì)繁榮的基石。隨著我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，誠信問題日益凸顯，假貨假藥、欺騙違約、虛假廣告、坑蒙拐騙現(xiàn)象屢禁不止。誠信已經(jīng)成為關(guān)乎整個(gè)社會(huì)健康發(fā)展的重要問題。為此，2001年9月中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，把誠實(shí)守信作為公民道德基本規(guī)范之一；在黨的十六大報(bào)告中，黨中央提出思想道德建設(shè)要以誠實(shí)守信為重點(diǎn)；2006年3月，胡錦濤同志在看望出席全國政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)發(fā)表了關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，將“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，作為社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容。
深刻理解誠信倫理的思想內(nèi)涵
“誠”、“信”早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已為人們所廣泛使用?？鬃诱f：“與朋友交言而有信”，“人而無信，不知其可也”，認(rèn)為一個(gè)有道德的君子應(yīng)當(dāng)“敬事而信”、“謹(jǐn)而信”。孟子也強(qiáng)調(diào)：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！卑选罢\”作為“天之道”、“人之道”。漢代的“五?！薄?仁、義、禮、智、信，信是五個(gè)最基本的道德規(guī)范之一?？偠灾?，在中國古代思想家那里，“誠”含有“真”、“誠實(shí)”之意；“信”是“有諾必踐”、“守信”的意思。
隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，誠信倫理的思想內(nèi)涵也在變化和升華，被賦予了新的、更豐富的內(nèi)容。從字面涵義上說，誠信就是誠實(shí)守信，誠實(shí)無欺，講求信用。作為一種社會(huì)道德規(guī)范，它要求人們真實(shí)做人，表里如一；誠實(shí)做人，實(shí)事求是；以信取人，忠于諾言。
進(jìn)一步挖掘誠信的深刻內(nèi)涵，我們可以從四個(gè)方面加以理解：
第一，就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格力量。“人無信不立”，誠信是立人之本。它既是對(duì)公民的一種道德要求，也應(yīng)當(dāng)是公民的一種道德品性。一個(gè)人具有了這種道德品性，才能達(dá)到較高的道德境界，誠信做人，誠信做事，誠信交往，友愛他人；才能得到他人和社會(huì)的信任與尊重，進(jìn)而成就事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。
第二，就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)。誠信永遠(yuǎn)是強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)手段。一個(gè)企業(yè)只有講誠信，才能贏得良好的社會(huì)聲譽(yù)，獲得消費(fèi)者的信任，得到同行的尊重與支持。誠信是一個(gè)企業(yè)的興業(yè)之基。
第三，就社會(huì)而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序。誠信可以體現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)層面，存在于家庭生活、職業(yè)生活、公共生活之中，是一個(gè)社會(huì)和諧有序運(yùn)行的重要保障。一個(gè)和諧有序的社會(huì)，必然是人人講誠信的社會(huì)，誠信倫理已經(jīng)成為社會(huì)成員的自覺內(nèi)在要求。在家庭生活中，它會(huì)使家庭和諧、穩(wěn)定；在職業(yè)生活中，它會(huì)使從業(yè)人員忠于職守，努力工作；在公共生活中，它會(huì)促使人真誠相待，互相幫助。
第四，就國家而言，誠信是良好的國家形象。人民對(duì)國家、政府的認(rèn)可和信任是至關(guān)重要的，取信于民是治國理政的重要前提。誠信的社會(huì)也體現(xiàn)了一個(gè)國家的管理水平，是一個(gè)國家良好國際形象的重要方面。誠信的國家，才能凝聚人心，獲得人民的支持；才能維護(hù)穩(wěn)定、長治久安；才能夠提升國家的國際地位，促進(jìn)國際間的友好往來。
