三明市民宗局在創(chuàng)新社會管理中的實踐與探索
www.uplandwellness.com?2011-12-19 12:02? ?來源:東南網(wǎng) 我來說兩句
二、幾點體會 1、堅持原則,把握方向 把握正確的研究方向是宗教文化研究會服務和諧社會的根本保證。研究會成立以來,始終以科學發(fā)展觀為指導,突出宗教和諧理念,圍繞宗教文化“服務社會,服務海西”的宗旨,積極探索其在構(gòu)建和諧社會和創(chuàng)新社會管理領域的積極作用。研究會下設辦公室、宣傳組、人事組、基金會、對外聯(lián)絡組、學術研究組,形成了會長辦公會議和辦公室工作以及財務制度等,建立和完善了工作機構(gòu)和工作機制。做到分工明確,依章辦事。并經(jīng)市委組織部同意由市民族宗教局分管副局長擔任研究會會長,保證了宗教文化的研究方向。 2、主動有為,爭取支持 爭取黨委和政府的的支持是保證研究會工作開展的關鍵。研究會的成立和工作的開展都得到了市委、市政府的高度重視。市委、市政府在貫徹落實國務院和省委省政府加快建設海峽西岸經(jīng)濟區(qū)決策部署的實施意見中指出:要“以泰寧峨嵋峰慈航祖庭和建寧報國寺曹洞宗福建第一祖庭開發(fā)為重點,推動兩岸佛教文化交流”。今年市政府常務會議也提出要“推進宗教文化建設,提升宗教文化水平”。市委市政府領導還多次對研究會的具體工作聽取匯報、作出指示。根據(jù)市委市政府的要求,研究會積極主動融入海西建設。特別是電視連續(xù)劇《佛光》的拍攝和慈航文化研討會的舉辦得到市委市政府的高度重視,并在資金上予以支持,保證了研究會工作的順利開展。 3、重在引導,發(fā)揮功能 宗教文化,特別是佛道文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它有止惡從善、心理撫慰和道德教化功能。正如李瑞環(huán)所說:“我國各宗教倡導的倫理道德都有棄惡揚善的內(nèi)容。佛教的‘莊嚴國土,利樂有情’,基督教的‘榮神益人’,道教的‘慈愛如同,濟世度人’,伊斯蘭教的‘兩世吉慶’,都倡導服務社會,造福人群。宗教界可以在社會主義精神文明中發(fā)揮教義中的積極因素,做出應有的貢獻。”一年多來,研究會注重從深層次上引導宗教與社會主義社會相適應,對宗教優(yōu)秀文化進行整理、研究和創(chuàng)新闡釋,并積極加以弘揚和引導,體現(xiàn)了其存在的價值。如,沙縣吉祥寺創(chuàng)辦了養(yǎng)老院,收養(yǎng)了近百名老人,榮獲省民宗廳“全省宗教界‘服務社會,服務海西’先進集體”稱號。市宗教文化研究會副會長、福建宏光化工實業(yè)有限公司董事長羅增壽僅去年來就為社會公益事業(yè)捐款一百多萬。市宗教文化研究會副會長、永安櫚寺籌建委員會主任林球今年向中國傳媒大學捐贈一百萬,設立了“林球文化產(chǎn)業(yè)獎教學金”,用于獎勵在文化產(chǎn)業(yè)教學科研上有突出成就的教師與青年學子。許多教職人員在對信眾釋疑解惑和心理疏導方面也做了大量的工作,得到了社會社會有關方面的好評。 總之,三明市民宗局以市宗教文化研究會為平臺,在發(fā)揮宗教文化止惡揚善、心理疏導、道德教化等特殊功能方面進行了有益探索和實踐,并取得了一定的的成效。今年九月份,中華建筑報以《弘揚宗教優(yōu)秀文化 服務社會和諧穩(wěn)定》為題對三明市宗教研究會的探索和實踐進行了報道,隨后《求是》雜志社《紅旗文稿》予以全文轉(zhuǎn)載。 |
- 責任編輯:陳瑜輝
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