改革開放30余年，深圳書寫了一個邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成現(xiàn)代化大都市的壯闊篇章。（本報資料圖片）

　　深圳觀念是深圳城市主流文化的經典表達。（本報資料圖片）

　　《深圳十大觀念》一書引起社會各方熱烈關注。（本報資料圖片）

二、深圳的觀念表達和價值內涵

（一）深圳的觀念表達

看到深圳十大觀念，我們也會引發(fā)這樣的思考：為什么反映當代中國時代潮流的新觀念會較早地誕生于深圳？從根本上來說，深圳觀念是黨中央戰(zhàn)略新思想的集中表達，是“國家立場”的“深圳表達”。沒有黨中央的支持，深圳新觀念就不可能誕生。

觀念與深圳存在著天然的內在關聯(lián)?？v觀世界城市發(fā)展史，可以發(fā)現(xiàn)有一類非常特殊而稀少的城市，是應名而生的，或者說是被“設計”出來的。這類城市的產生和發(fā)展是為了承擔某種特殊的政治使命、實現(xiàn)某種特殊的功能，城市建設都在某種既定觀念設計主導下啟動和發(fā)展。在這個意義上，深圳也是這種被“設計”出來的城市。30年前，鄧小平“選擇”了深圳，“在中國的南海邊上畫了一個圈”，深圳從此踏上了改革開放的征程，肩負著開辟中國特色社會主義道路的歷史使命，以特殊的政策體系和地緣經濟為載體，以30年的跨越，書寫了一個邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成為現(xiàn)代化大都市的壯闊篇章。

具體來說，深圳如同文藝復興時的佛羅倫薩那樣，它孕育了新觀念產生的各種現(xiàn)實條件，我們不妨仍然從經濟、政治、文化方面略作分析：

一是新經濟形態(tài)的產生和發(fā)展。深圳作為我國最早的經濟特區(qū)，是改革開放的“試驗田”和“窗口”，是中國特色社會主義道路的開路先鋒。在這里，經濟開放最早得到實行，市場經濟因素最早得到培育和發(fā)展，外資企業(yè)最早得以大規(guī)模引進。這是深圳產生新觀念的經濟基礎和社會基礎。

二是“試驗權”的確立和保障。鄧小平同志和此后的歷屆中央領導，都對特區(qū)建設給予熱切關懷和全力支持，鼓勵特區(qū)開拓創(chuàng)新、敢闖敢試，這是深圳觀念得以產生的最大政治保障。比如，“時間就是金錢，效率就是生命”的觀念，如果沒有小平同志的支持，就不可能得到輿論上的廣泛宣傳，也不可能在國慶35周年的重要時刻作為重要標語出現(xiàn)在天安門廣場的游行隊伍中。

三是深圳主流城市文化的產生、發(fā)展和形成。深圳的文化有自己的主流特色，這就是創(chuàng)新型、智慧型、力量型。深圳文化是創(chuàng)新型文化，開拓創(chuàng)新是深圳的精神特質和行為方式，普遍存在于機關、企業(yè)、社區(qū)乃至市民的思維習慣和尋常日用之中，匯集形成了城市的品牌形象和文化標識；深圳文化是智慧型文化，這里一直是國內信息化程度最高的地區(qū)之一，是文化創(chuàng)意發(fā)展的先鋒城市，是我國首個被聯(lián)合國教科文組織認定為“設計之都”，對知識、技術、智慧的崇尚是城市發(fā)展的主旋律；深圳文化是力量型文化，“殺出一條血路”“敢闖敢試”“敢為天下先”成為深圳的精神寫照，膽力和血氣始終是深圳人文精神的最大亮點。

創(chuàng)新型、智慧型、力量型文化在深圳不同發(fā)展階段上有不同的表現(xiàn)特點。特區(qū)建立之前，在1979年4月，鄧小平同志在對廣東省領導談辦特區(qū)的問題時指出要“殺出一條血路”。開拓創(chuàng)新、敢闖敢試的精神在這句話中一覽無余，特區(qū)的文化基因在這里已經充分體現(xiàn)。“敢闖敢試”是深圳特區(qū)文化實踐的最鮮明特征，“時間就是金錢，效率就是生命”“空談誤國，實干興邦”“敢為天下先”等著名觀念就是在這個時期提出來的?！案母飫?chuàng)新是深圳的根，深圳的魂”“讓城市因熱愛讀書而受人尊重”“鼓勵創(chuàng)新，寬容失敗”“實現(xiàn)市民文化權利”“送人玫瑰，手有余香”“深圳，與世界沒有距離”“來了，就是深圳人”等觀念，反映了推動科學發(fā)展、促進社會和諧的時代要求。因此，也可以說，深圳觀念實際上是深圳城市主流文化的經典表達。