我國傳統(tǒng)村落及其文化遺存現狀與保護思考
www.uplandwellness.com?2012-01-16 11:21? ?來源:光明網-《光明日報》 我來說兩句
第七,打破行業(yè)壟斷,調整現行文物古建筑維修資質資格準入制度。對建于鄉(xiāng)土、傳承于鄉(xiāng)土、遺存于鄉(xiāng)土的傳統(tǒng)村落建筑的維修保護,要充分利用傳統(tǒng)民間建筑營造的維修工藝與技術力量,制定出適用于地方傳統(tǒng)村落維修的工藝技術標準與維修質量控制體制,解決受保護傳統(tǒng)村落原住民“看著房子爛,沒有資質不準修、沒有資格不能修”的難題。 第八,開展社會主義新農村建設中傳統(tǒng)村落及其文化保護的宣傳教育,提高國民素質,鼓勵國民參與保護。各級地方政府要對相關人員進行地域文化歷史教育培訓,增加其保護責任感和使命感,并把傳統(tǒng)村落及其文化的可持續(xù)發(fā)展保護納入到新農村建設總體規(guī)劃中,使文化遺產保護與新農村經濟發(fā)展進入良性循環(huán)。 第九,積極、全面、系統(tǒng)、深入開展中國傳統(tǒng)村落文化學術研究,為中國傳統(tǒng)村落文化有效保護提供理論支持。目前,我國學術界對中國傳統(tǒng)村落文化研究,在研究對象上,大多數停留在對于某一具體個案的研究上;在研究內容上,也多囿于建筑學范疇,而缺乏對中國傳統(tǒng)村落及其文化進行多學科、多方位、多視角的整體研究。建議國家在社科研究中,設置相當數量的一般、重點、重大研究課題項目,并充分整合、利用國內相關學科以及邊緣交叉學科的科研資源與力量,開拓我國文化遺產研究新領域,盡快推出一批優(yōu)秀成果,為傳統(tǒng)村落優(yōu)秀文化研究和保護提供經驗。 (胡彬彬 作者系湖南大學中國村落文化研究中心主任) |
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