二、關于文化發(fā)展的幾個認識問題

文化的繁榮和發(fā)展，是關涉人的精神成長的復雜工程，它涉及到整個社會生產(chǎn)和人民生活的方方面面。這次中央全會的《決定》，不僅對推動文化大發(fā)展大繁榮作出了實實在在的工作部署，而且體現(xiàn)了很多認識上的突破和理論上的創(chuàng)新，廓清了我們在文化建設認識上的一些迷霧。我在學習的過程中感到，以下幾個問題值得我們重視和思考。

（一）關于當前意識形態(tài)的形勢

文化具有極強的意識形態(tài)屬性，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，就是要堅持以馬克思主義為指導，用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作，確保文化改革發(fā)展沿著正確道路前進。

在當前形勢下，充分認識意識形態(tài)面臨的復雜形勢，對于推動文化繁榮發(fā)展具有極其重要的現(xiàn)實針對性。

應該看到，當前意識形態(tài)領域并不平靜，隨著我國進入經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的加速期和社會矛盾凸顯期，各類社會熱點問題疊加出現(xiàn)，各種力量都試圖發(fā)出自己的聲音，加上信息傳播手段日益多樣便捷，意識形態(tài)領域的復雜因素增多，思想意識多元多樣多變的態(tài)勢更加明顯，引領和整合的難度進一步加大。如何通過堅持社會主義文化發(fā)展方向，在多元中立主導、在多樣中謀共識、在多變中把握正確方向，是意識形態(tài)工作長期面臨的艱巨任務。

深化文化體制改革，推動文化大發(fā)展大繁榮，首要的一條就是必須堅持中國特色社會主義先進文化的前進方向，必須堅持社會主義文化發(fā)展道路。這是文化發(fā)展之本，離開這一點，文化發(fā)展就偏離了方向，意識形態(tài)領域就可能出大問題。

（二）關于文化的“體”和“魂”的關系

這個問題，李長春同志作過專門的論述，《人民日報》也發(fā)表了長春同志的文章。長春同志的論述很深刻，也比較清晰。

所謂文化的“體”，是指承載文化精神價值的物質(zhì)基礎和傳播形態(tài)。無論是文化設施也好，文化活動也好，各種文化產(chǎn)品也好，公共文化服務體系也好，它們都屬于“體”的范疇，都是文化實現(xiàn)教育功能、以文化人的重要途徑，是文化生產(chǎn)力的重要依托。

而文化的“魂”，指的是文化所蘊含的精神價值，是文化思想性的根本體現(xiàn)，是文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的力量源泉，是一個民族的精神家園。在很大程度上說，決定文化傳播力和影響力的是“體”，而決定文化的性質(zhì)和方向的則是文化的“魂”。

文化的“魂”和“體”相互依存、相輔相成，統(tǒng)一于精神生產(chǎn)和文化建設的實踐中。離開了“魂”，“體”就失去了精神價值的支撐，就會失去思想性和生命力，空洞無物；離開了“體”，“魂”就無所依附，難以傳播，文化的精神價值就難以實現(xiàn)。

所以，我們在文化建設中，首要的是抓住文化的“魂”，那就是，要把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設各領域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面。這是文化建設的首要任務。在推進文化改革發(fā)展的過程中，只有牢牢抓住文化的“魂”，創(chuàng)新和用好各種文化的“體”，才能使二者相得益彰，做到形神兼?zhèn)?。千萬不能重“體”輕“魂”，喪魂落魄，“魂不附體”。