據(jù)媒體近日報道，上海破獲一起未成年女性參與和介紹賣淫特大案件。該案涉案人員多達20人，其中多數(shù)為在校中學(xué)生?！安簧偕姘概鸀榱慊ㄥX主動賣淫、介紹賣淫，形似日本社會的所謂‘援助交際’”。

看到這條消息，讓人震驚之余，也感到悲哀。號稱“祖國的花朵”和“共產(chǎn)主義接班人”的“紅領(lǐng)巾”們竟如此墮落、如此寡廉鮮恥!此案讓人聯(lián)想到的第一件事就是當(dāng)下青少年禮義廉恥教育的缺失，當(dāng)前，亟需加強對青少年的禮義廉恥教育。

宋朝，歐陽修曾強調(diào)了“禮義廉恥”道德的重要性。他說：“禮義，治人之大法;廉恥，立人之大節(jié)。蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍亂敗亡亦無所不至，況為大臣而無所不為，則天下其有不亂、國家其有不亡者乎?!”誠如歐陽修所言，禮義廉恥是個體的生命線和國家的興亡線，這是個人和官員都必須遵守的基本道德底線。

什么是禮義廉恥?禮為等級制度，義為行為標(biāo)準，廉為廉潔清正，恥為有知恥之心，統(tǒng)稱為社會的道德標(biāo)準和行為規(guī)范。禮義廉恥的內(nèi)容是隨時代變化而變化的，但是其話語的普遍性形式卻是綿延幾千年而不變的。話語的普遍形式是對事物位置和人物關(guān)系的規(guī)范表達，這種規(guī)范表達不隨時代的變化而變化。像關(guān)愛、孝順、忠誠、友誼和正義等話語形式，是任何時代都提倡的普遍道德。

在利用傳統(tǒng)道德構(gòu)建現(xiàn)代道德方面，新加坡的做法值得參考，他們對傳統(tǒng)“八德”即“忠孝仁愛禮義廉恥”賦予了現(xiàn)代意義：其中所謂 “禮”和“義”，是要講究禮貌和禮節(jié)，對外國人不要卑躬屈膝，對同胞應(yīng)一視同仁;“廉”指為官的德行，要求新加坡的官員樹立為國效力、為民服務(wù)的思想，并且在一整套嚴密的反腐化制度監(jiān)督下、在“自律”與“他律”的共同約束下，廉潔奉公;“恥”就是指人們的羞恥之心，號召國民堂堂正正做人，為社會進步、富國強民作貢獻。