理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)上銳意進(jìn)取的前提

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的基本理論品質(zhì)，能否體現(xiàn)馬克思主義的這一理論品質(zhì)關(guān)系到馬克思主義政黨能否在實(shí)踐中不斷前進(jìn)。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，理論上的與時(shí)俱進(jìn)，就是堅(jiān)持把馬克思主義時(shí)代化，即著眼于時(shí)代特點(diǎn)的變化和時(shí)代發(fā)展的要求，運(yùn)用馬克思主義理論不斷研究和解決不同時(shí)代和不同歷史時(shí)期中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中出現(xiàn)的新問(wèn)題，從而不斷推進(jìn)馬克思主義的時(shí)代性發(fā)展，永葆馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

黨在理論上的成熟是其在理論上與時(shí)俱進(jìn)的必要前提，而黨在理論上的與時(shí)俱進(jìn)是其在理論上走向成熟的重要表現(xiàn)。具體言之，中國(guó)共產(chǎn)黨在理論上的成熟就在于其能夠把馬克思主義中國(guó)化，中國(guó)共產(chǎn)黨在理論上的與時(shí)俱進(jìn)則在于其能夠把馬克思主義時(shí)代化，而馬克思主義中國(guó)化是內(nèi)在地包含著馬克思主義時(shí)代化的。這是因?yàn)?，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，而中國(guó)的具體實(shí)際決不是一成不變的，它在不同的時(shí)代和不同的歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)容和特點(diǎn)；把馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，必然要求把馬克思主義與不同時(shí)代和不同歷史時(shí)期的中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。從這個(gè)角度看，黨在理論上的與時(shí)俱進(jìn)即堅(jiān)持把馬克思主義時(shí)代化，也就是要不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。

理論上的成熟與理論上的與時(shí)俱進(jìn)之間的這種本質(zhì)聯(lián)系在中國(guó)共產(chǎn)黨90年歷史中得到了鮮明的體現(xiàn)。90年來(lái)，正是分別在中國(guó)革命和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上不斷走向理論上的成熟的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了理論上的與時(shí)俱進(jìn)。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這兩大理論成果，既是黨在中國(guó)革命和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上走向理論上的成熟的根本標(biāo)志，也是黨在理論上與時(shí)俱進(jìn)的根本表現(xiàn)。

90年來(lái)，理論上的與時(shí)俱進(jìn)使中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中取得了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論兩大理論成果，在這兩大理論成果的指引下，黨帶領(lǐng)人民在革命和建設(shè)中銳意進(jìn)取，在中國(guó)這片古老的土地上書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)，使中華民族迎來(lái)了走向偉大復(fù)興的光明前景。

思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的保證

在黨的思想理論建設(shè)中，理論上的成熟表現(xiàn)為形成了能夠統(tǒng)一全黨思想的正確理論，而理論創(chuàng)新和理論上與時(shí)俱進(jìn)的直接目的則在于用創(chuàng)新性的理論武裝和統(tǒng)一全黨的思想。只有思想上統(tǒng)一，全黨才能在行動(dòng)上步調(diào)一致，黨才能有效地團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民在革命和建設(shè)中不斷取得勝利。因此，思想上的統(tǒng)一是黨的思想理論建設(shè)的核心內(nèi)容和重要目標(biāo)?！八枷肷系慕y(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證”的論斷，突出強(qiáng)調(diào)了思想上的統(tǒng)一在整個(gè)黨的建設(shè)中的重要性，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨90年思想理論建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。