標(biāo)題《男士網(wǎng)站評10大最好色國家:希臘居首,中國列第四》一入眼,作為中國人,面紅耳赤,當(dāng)頭一棒。一向有含蓄美的文明古國今天何以跟"好色"二字發(fā)生了內(nèi)在聯(lián)系呢?這也太以偏概全,太無厘頭了。
然后帶著滿腔不解細(xì)讀這則排名,原來好色依據(jù)無非是與性有關(guān)的一些商品、觀念、故事、行為等。這種感覺好比郭德綱歌里唱的"一毛錢一個(gè)的手榴彈,我想先來1000塊錢",不是仍向好色之徒,而是丟向制定標(biāo)準(zhǔn)的組織尤其是那個(gè)做標(biāo)題的家伙。
什么是好色?在中國的傳統(tǒng)文化觀念里,提起"好色"人們常常想起"色狼""流氓""淫賊""下流"等詞語。魯迅先生也說:"一見短袖子,立刻想到白臂膀,立刻想到全裸體,立刻想到生殖器,立刻想到性交……"先生充分肯定了中國人的性想象力。感慨國民其他的想象力不夠豐富。先生如果活到現(xiàn)在,對男士網(wǎng)如此褻瀆中國人也會怒發(fā)沖冠,拿起"匕首""刀槍"對男士網(wǎng)的界定好色的標(biāo)準(zhǔn)抨擊一番。
該網(wǎng)站認(rèn)定中國列于第四好色國的依據(jù)是"生產(chǎn)全球七成性玩具,性觀念越來越開放,過去8年北京開了5000家性商店。"筆者認(rèn)為性玩具增多,性觀念轉(zhuǎn)變,性商店增加,與"好色"無必然聯(lián)系,思來想去,原因可能就是標(biāo)題制作者故弄玄虛,玩玩噱頭,炒作而已。但讀者眼睛是雪亮的。他們以各種形式批評著新聞標(biāo)題,認(rèn)為如此標(biāo)題給中國人造成了極大的傷害。不利于對培養(yǎng)科學(xué)的性觀念,對步履維艱的性教育無疑是雪上加霜,導(dǎo)致中國人再次陷入性冷談、性壓抑、性愚昧的誤區(qū)。
隨著社會的發(fā)展,文明的進(jìn)步,中國人對性的認(rèn)識也與時(shí)俱進(jìn),性生理、性心理健康、性審美、性倫理、性法制等教育也如雨后春筍,并輔之預(yù)防性病、優(yōu)生優(yōu)育、避免性犯罪的制度約束。在這種背景下催生了性玩具增多,性觀念轉(zhuǎn)變,性商店增加。這是無可厚非的。相反是一種性文明的標(biāo)志。
性玩具增多,性觀念轉(zhuǎn)變,性商店增加。這反映了消費(fèi)者的需求,性工具本身并沒有錯(cuò),錯(cuò)在許多人對此存有偏見,錯(cuò)在不合理地濫用?,F(xiàn)代社會,夫妻結(jié)婚以后有了穩(wěn)定的性伴侶。很多相親相愛的夫妻,因?yàn)檫^于熟悉,缺少了激情,或者因?yàn)閻廴松眢w欠佳,女性或者男性的"性福"就成了一個(gè)名存實(shí)亡的表象。
對此搜狐網(wǎng)女人頻道講述欄目給夫妻的提醒:一些性工具的使用對夫妻性生活有調(diào)節(jié)作用。的確當(dāng)夫妻一方的欲望得不到滿足的時(shí)候,一味的壓抑是沒有用的。通過"玩具"不僅可以滿足自己,平衡彼此的生理和心理需要,還能使性生活增加更多的情趣,但是照顧對方的情緒。有些時(shí)候夫妻雙方總是有一人經(jīng)常出差,這使兩個(gè)人的性欲都處于壓抑狀態(tài),雙方使用成人玩具不僅可以緩解壓抑,而且在一定程度上可以減少感情背叛的機(jī)會,但是當(dāng)兩人在一起的時(shí)候,盡量減少或者不用玩具,以免影響兩人之間的感情,畢竟玩具就是玩具,終究代替不了恩愛的情感。
《孟子、告子上》說"食色,性也",意思是食欲和性欲都是人的自然本性。二千多年前告子就認(rèn)同性是一種本能行為,性與好色二者有無本質(zhì)聯(lián)系這已無須辯論,當(dāng)務(wù)之急要合理利用這些工具,達(dá)成夫妻關(guān)系和諧就行。用與不用,如何用各自把握,總之,只要不影響夫妻感情就行。
眼下,信息壟斷的土崩瓦解使得媒體進(jìn)入同質(zhì)化競爭時(shí)代,媒體的報(bào)道價(jià)值應(yīng)不越道德的底線,不能為了獵取群眾的眼球而傷害國民的人格,侵犯他人的權(quán)利,危及公民的心理、身體健康,把"無聊"當(dāng)有趣,一味在標(biāo)題中添加"有色劑",只會讓人倒胃口。(楊紅兵)
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(責(zé)編:李艷)
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