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七夕該不該認(rèn)定為“中國(guó)情人節(jié)”
www.fjnet.cn?2008-08-07? ?來(lái)源:東南新聞網(wǎng)    我來(lái)說(shuō)兩句

 

 七夕節(jié) 花店生意火

   8月7日(農(nóng)歷七月初七),是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日七夕,不少人都習(xí)慣將這個(gè)節(jié)日稱為“中國(guó)情人節(jié)”。但民俗專家表示,七夕節(jié)不是“中國(guó)情人節(jié)”,而是“中國(guó)愛(ài)情節(jié)”。(8月5日新華網(wǎng))

  對(duì)于民俗專家“七夕節(jié)不是‘中國(guó)情人節(jié)’,而是‘中國(guó)愛(ài)情節(jié)’”的說(shuō)法,筆者是持贊成態(tài)度的。因?yàn)閷⑵呦?jié)定為“中國(guó)情人節(jié)”或“中國(guó)愛(ài)情節(jié)”,雖然在節(jié)日形式上是相似、甚至是相同的,但在節(jié)日的內(nèi)涵和外延上,卻是有嚴(yán)格區(qū)別的。

  在習(xí)俗上,七夕節(jié)是一個(gè)以牛郎織女的民間傳說(shuō)為載體,以愛(ài)情為主題,以女性為主角的節(jié)日。七夕源于一個(gè)凄楚動(dòng)人的神話故事:天上的織女與人間的牛郎互相愛(ài)慕,結(jié)為夫妻,后來(lái)卻被狠心的王母娘娘拆散,二人化成牛郎星、織女星,分隔在天河兩岸,只能每年農(nóng)歷七月初七在天河上的鵲橋相會(huì)。由此不難看出,中國(guó)人過(guò)七夕節(jié),在很大意義上是為了紀(jì)念和弘揚(yáng)天上的織女與人間的牛郎那種“忠貞不渝”的偉大愛(ài)情的。把這樣純潔偉大的愛(ài)情與西方情人間的那種情愛(ài)混在一起,定七夕節(jié)為“中國(guó)情人節(jié)”,顯然有損于中國(guó)人對(duì)純潔愛(ài)情的渴望和追求。

  在觀念上,中國(guó)是一個(gè)有著五千看文明歷史的文明古國(guó),這種源源流長(zhǎng)的文明歷史和文化傳承,在中國(guó)人的思想潛意識(shí)中,形成了別具特色的愛(ài)情觀,突出表現(xiàn)為對(duì)愛(ài)情的“忠貞不渝”。事實(shí)上,正是這種“忠貞不渝”愛(ài)情觀的作用,才演繹出七夕這個(gè)凄楚動(dòng)人的神話愛(ài)情故事。也由于中國(guó)人“忠貞不渝”愛(ài)情觀念的根深蒂固,往往對(duì)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的“情人現(xiàn)象”比較反感,比如將情人稱為不道德的“第三者”、將腐敗貪官的情人稱為“二奶”、“三奶”……由此不難看出,情人在中國(guó)人的心目中,是一個(gè)不光彩的形象,既然如此,硬把具有“忠貞不渝”愛(ài)情意義的七夕節(jié)認(rèn)定為“中國(guó)情人節(jié)”,不僅有違于中國(guó)人的愛(ài)情觀念,而且也有損于七夕節(jié)特定的愛(ài)情意義。

  在內(nèi)容上,七夕又稱“乞巧節(jié)”,在中國(guó)歷史悠久,內(nèi)涵豐富,是巧節(jié)、技巧節(jié)、智慧節(jié),這與悲劇性的、內(nèi)容簡(jiǎn)單的西方情人節(jié)是不能等同的。正如專家所言,將七夕定為中國(guó)的情人節(jié),是對(duì)民族傳統(tǒng)乞巧節(jié)的片面認(rèn)識(shí)。況且,將七夕節(jié)稱為“中國(guó)情人節(jié)”,不自覺(jué)地將它和西方的情人節(jié)對(duì)立起來(lái),也是沒(méi)有道理的。中華文化是不斷吸收外來(lái)文化,并加以消化、融合,使自身變得越來(lái)越飽滿、越來(lái)越豐富的一種文化。如國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、三八婦女節(jié)、母親節(jié)等“舶來(lái)品”的節(jié)日文化,在豐富我們的情感,豐富我們的生活方面所發(fā)揮的作用,而情人節(jié)這個(gè)“舶來(lái)品”的節(jié)日文化顯然沒(méi)有這樣的作用,它所發(fā)揮的無(wú)非是對(duì)青年友人和戀人間激情和浪漫的激勵(lì)作用。

  在情感上,按照民間傳說(shuō),牛郎和織女都是“已婚人士”,而且還有了孩子,七夕節(jié)表達(dá)的是已婚男女之間“不離不棄”“白頭偕老”“忠貞不渝”的一種情感,恪守的是雙方對(duì)愛(ài)的承諾,不是表達(dá)婚前情人或戀人的情感,這是在不同人生階段的兩種感情。這就意味著,情人雖然也有情愛(ài)的情感,但這種情感無(wú)論在內(nèi)涵和外延上,都不如愛(ài)情的內(nèi)涵和外延更深更寬。因此,硬把西方情人節(jié)附加在七夕節(jié)上,顯然在情感上不相吻合。

  由此看來(lái),民俗專家稱七夕節(jié)不是“中國(guó)情人節(jié)”而是“中國(guó)愛(ài)情節(jié)"是有道理。將七夕節(jié)定為“中國(guó)愛(ài)情節(jié)",既吸收了西方情人節(jié)的節(jié)日形式,又傳承了七夕節(jié)的特定愛(ài)情內(nèi)涵,這是很有意義的。至于一些青年人喜歡過(guò)西方的情人節(jié),那就讓他們按照西方人的習(xí)慣過(guò)好了,但沒(méi)有必要將其強(qiáng)加在具有中國(guó)特色和特定愛(ài)情意義的七夕節(jié)這一天。(王廷連)

(責(zé)編:吳頌潔)


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