雖然說不出圣誕典故,但這絲毫不影響他們享受圣誕狂歡。
這個(gè)圣誕節(jié),不同往昔。因?yàn)榻鹑谖C(jī)的陰翳正籠罩全球。人們自然會(huì)被頭頂金融危機(jī)的烏云,遮住不少縱情圣誕的歡樂。
在圣誕節(jié)的發(fā)源地,歐洲的“圣誕消費(fèi)”正遭遇了寒流:英國商家平均降價(jià)40%仍難提振消費(fèi)。(12月24日《錢江晚報(bào)》);南非也一樣,錢袋變癟的南非人不得不精打細(xì)算,過一個(gè)節(jié)儉的圣誕節(jié)。(12月24日新華社)中國自然亦難置身于外。今年國內(nèi)圣誕消費(fèi),往年那些天價(jià)奢侈品不見其蹤,消費(fèi)者也越來越“吝嗇”。
當(dāng)然,在中國說圣誕,也是個(gè)很有意思的話題。雖然這兩年,每到圣誕節(jié),全國上下都能鬧騰出很大動(dòng)靜,有些城市甚至鬧出一場(chǎng)“圣誕劫”,還一度引來“十博士的聯(lián)名抵制”。
不過說實(shí)話,大部分人或許連圣誕節(jié)的來歷都不甚清楚。他們對(duì)圣誕的大部分印象,多源自影視作品:大雪紛飛中,一個(gè)駕著馴鹿雪橇,戴著紅帽子的白須老頭,像一個(gè)快樂的老精靈,挨家挨戶給孩子送禮物。雖然說不出圣誕典故,但這絲毫不影響他們享受圣誕狂歡。
不管我們承認(rèn)與否,自從圣誕老頭從斯堪的納維亞半島,不遠(yuǎn)萬里來到中土之后。我們開始目睹了,中國人從靜寂習(xí)俗到尖叫消費(fèi)的節(jié)慶文化轉(zhuǎn)變的痕跡。
而今年的金融危機(jī),又給我們提供了一個(gè)審視圣誕節(jié)的全新視角。記得不久前一家報(bào)紙上,登了一幅漫畫:圣誕老人鶉衣百結(jié),挑著一個(gè)滿是補(bǔ)丁的空癟的布袋,像討薪的民工一樣一臉愁容。既然圣誕老人今年都發(fā)不出禮物,我們是否該以此為契機(jī),反思一下圣誕文化在中國“水土不服”的問題?
一直以來不少人對(duì)圣誕發(fā)出嗆聲,擔(dān)心包括圣誕節(jié)在內(nèi)的西洋文化的入侵,會(huì)逐步蠶食中國傳統(tǒng)文化,造成傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步衰退。其實(shí)這是一種文化不自信心理,與此相同的另一種極端文化心理,則是時(shí)下風(fēng)行的對(duì)國際名牌的瘋狂的“山寨機(jī)”研仿秀——這說到底也是一種傳統(tǒng)文化創(chuàng)新力匱乏下的文化自卑表現(xiàn),只不過擎著所謂的顛覆、反叛的幌子自欺罷了。
其實(shí),在全球化語境下,圣誕節(jié)發(fā)展至今已成為人類歷史長河中的公共產(chǎn)品,打上了人類共同創(chuàng)造的烙印。盲目排斥圣誕無異于文化上閉關(guān)自守。圣誕節(jié)文化的成長與其在世界各地的習(xí)俗養(yǎng)成,已如全世界文化遺產(chǎn)的一部分。圣誕節(jié)之所以風(fēng)靡全球,也源于圣誕老人博愛天下的精神氣質(zhì)和普世關(guān)懷。
我們知道,以春節(jié)為代表的中國節(jié)慶文化是受納型的,拒絕過度消耗體能。年夜飯是其支柱,象征對(duì)一年辛苦勞作的最補(bǔ)償,進(jìn)補(bǔ)一直是農(nóng)業(yè)帝國的最高主題。而這與不少西方節(jié)慶文化殊異。與傳統(tǒng)節(jié)日的靜寂習(xí)俗相比,西方節(jié)日帶來的尖叫式狂歡體驗(yàn)和感官?zèng)_擊,對(duì)國人來講是新奇而刺激的。
這就是為何以快樂慈悲為核心的圣誕文化,在中國也打上了狂歡節(jié)的底色。這樣的開放互動(dòng)式的中西文化滲透,正是當(dāng)今多元文化世界的價(jià)值指歸。生活中只要我們能為提高社會(huì)包容度與文化創(chuàng)新性,作出自己一點(diǎn)一滴持之以恒的努力,謀求一點(diǎn)一滴的增量,則就能獲得一種可持續(xù)的美好生活。
具體到今天的主題:金融危機(jī)下的圣誕節(jié)。物資匱乏的年代,曾有一種叫“假領(lǐng)”的東西。遠(yuǎn)觀你似乎穿了一件雪白的襯衫,其實(shí)你自己知道,那只是一個(gè)沒有衣袖的純屬障眼的假領(lǐng)。如果囊中羞澀之時(shí)也想盡量保持體面,不妨研究一下這種“假領(lǐng)主義”——用最少的錢體味虛幻的圣誕快樂。
除此之外,更愜意更低廉的玩法還可以考慮:在凜冽的寒風(fēng)中,獨(dú)立于喧囂之外,一杯茶或咖啡,下載幾部圣誕的電影,獨(dú)享。一個(gè)人一樣可以靜靜品味這節(jié)日的氣氛,領(lǐng)悟圣誕節(jié)的真諦。(李曉亮)
(責(zé)編:李艷)
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