45歲的唐山二中一名英語教師張?zhí)m英,從教24年,獲得無數(shù)榮譽(yù)。可是她積勞成疾,導(dǎo)致身患重病。而她卻仍然一條腿跪在椅子上,堅(jiān)持給高三學(xué)生上完課。(12月24日 燕趙都市報(bào))
前日,范美忠受北京一家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的聘請(qǐng)準(zhǔn)備來京任教,招來網(wǎng)友的一片討伐之聲,稱他在地震中的“逃跑”不配為人師表;而今天,在講臺(tái)上,仍堅(jiān)持重病上課的張老師,又給我們做何感想呢?
張老師的精神的確可嘉,但是卻不可提倡??赐赀@條新聞,我們是否是又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)雷鋒式的人物呢。筆者認(rèn)為,問題的實(shí)質(zhì)是,我們到底需要什么樣的教育,張老師拖著重病,要堅(jiān)持給學(xué)生默寫完單詞,從這里我看到的是應(yīng)試教育對(duì)于人性的扭曲。
倘若一種教育,不能最終回到對(duì)于“人”本身的關(guān)懷上來,而是使受教育從業(yè)者于受教育者都身心疲憊的話,那么我們就應(yīng)該好好反思了。我們?cè)u(píng)價(jià)范美忠和張老師的的標(biāo)尺,都是“道德”那兩個(gè)字,是我國傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的理念。
但是,這樣一種為人師表的師道尊嚴(yán),必須建立在對(duì)于人性的最基本的關(guān)懷上。既然范美忠,作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體的人存在,他就有選擇生的權(quán)利和從事工作的權(quán)利,道德大棒的封殺只能帶來的是對(duì)人道主義的普世價(jià)值的漠視,使社會(huì)失去應(yīng)有的寬容與理智?! ?/font>
既然據(jù)報(bào)道,“張老師的家庭很艱辛,一個(gè)生活不能自理的哥哥,患嚴(yán)重高血壓、心臟病的母親,患腦血栓的父親”。學(xué)校和教育部門就應(yīng)該切實(shí)采取行動(dòng),對(duì)于那些奮戰(zhàn)在教育一線的老師有著相應(yīng)的保障措施,我們不能為了塑造典型,就掩蓋了自己本應(yīng)該做到的事情?! ?/font>
從范美忠與張?zhí)m英兩位截然相反的境遇的事件身上,我們看到的是,一種正常的社會(huì)的建立,必須建構(gòu)在一種對(duì)于人文與人道主義價(jià)值理念的認(rèn)同與遵守之上。擔(dān)當(dāng)啟蒙與啟迪大眾重任的教育,應(yīng)當(dāng)是一種回歸常識(shí)、回歸人文、回歸人性的教育,是建立在對(duì)于教育從業(yè)者和受教育平等的保護(hù)與尊重的基礎(chǔ)之上的。只有擁有這樣的教育,我們的社會(huì)才會(huì)少極端,而多理智,少道德大棒而多理性建設(shè)。(王海越)
(責(zé)編:劉寶琴)
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