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　　根據(jù)廣州《信息時(shí)報(bào)》1月7日消息：近日，有網(wǎng)友自發(fā)組織制訂了“人肉搜索公約”，稱將規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，加深大眾對(duì)人肉搜索正確定義的理解，并向正確的方向發(fā)展。此公約發(fā)出后，得到不少網(wǎng)民的支持。盡管只是一個(gè)缺乏說(shuō)服力和約束力的倡議，但我們可以看到的是，一些網(wǎng)民已經(jīng)開(kāi)始正確面對(duì)人肉搜索本身的負(fù)作用，并試圖從道德上進(jìn)行規(guī)勸和說(shuō)服，并進(jìn)而降低人肉搜索的代價(jià)。但很顯然，這僅僅只是對(duì)于人肉搜索本身的道德反思，而并未深入到涉及人作為個(gè)體的基本權(quán)利的本質(zhì)問(wèn)題。

　　對(duì)人的權(quán)利的保護(hù)和尊重，必須依賴于法規(guī)的約束，并進(jìn)而達(dá)成一種普遍的社會(huì)共識(shí)，也就是讓每個(gè)人都明白，保護(hù)和尊重他人的權(quán)利就是保護(hù)和尊重自己的權(quán)利。不可否認(rèn)的是，近年來(lái)在網(wǎng)上甚有市場(chǎng)的人肉搜索，在一定程度上對(duì)公民監(jiān)督作出了一定的貢獻(xiàn)。但在我看來(lái)，這種貢獻(xiàn)是微不足道的，其付出代價(jià)也是沉重的。在網(wǎng)民們沉溺于對(duì)某個(gè)貪官或者為惡者達(dá)到一種集體攻擊與騷擾之后的狂歡中，包括搜索者本人在內(nèi)，人作為個(gè)體的基本權(quán)利，已經(jīng)被我們自己無(wú)情地完全拋棄了。

　　貪官是有罪的，但貪官的親屬尤其是未成年子女未必也都是有罪的。一個(gè)虐貓的女人，未必她的心地就是完全罪惡的、不可饒恕的。一個(gè)叫范曉華的人有問(wèn)題，但并不是所有叫范曉華這個(gè)名字的人也都有問(wèn)題。在一種盲目的、沖動(dòng)的對(duì)貪腐和邪惡的憤恨中，對(duì)當(dāng)事人家屬的無(wú)辜“連坐”和搜索本身容易存在的張冠李戴缺陷，都使得人肉搜索從一誕生就同時(shí)具有了正義和邪惡的兩面性。但這顯然還只是其表面特征而并非本質(zhì)的問(wèn)題。在法律未定性之前，任何人都不能想當(dāng)然地推定別人有罪，除非直接面對(duì)正在實(shí)施的犯罪行為，也更無(wú)權(quán)侵犯別人的隱私和進(jìn)行人身攻擊。而在未經(jīng)任何司法審判的情況下，除了對(duì)目睹正在進(jìn)行的犯罪行為的阻止外，對(duì)別人隱私的揭露和攻擊，都是對(duì)個(gè)人人權(quán)的公然踐踏。

　　對(duì)罪惡的阻止，人人都有這個(gè)責(zé)任和義務(wù)，但如果以犧牲群體觀念中對(duì)個(gè)人權(quán)利的尊重為代價(jià)，去打到一個(gè)貪官或者某個(gè)丑惡現(xiàn)象，則顯然是得不償失的。而尤其在缺乏證據(jù)或者打錯(cuò)方向的情況下，更是如此。基于基本的從眾心理和對(duì)貪腐現(xiàn)象的厭惡，我們很容易意氣用事一擁而上，在對(duì)當(dāng)事人的惡行進(jìn)行鞭笞和攻擊的時(shí)候，連其作為個(gè)體的人的基本權(quán)利一并踩在了腳底下。如果這種缺乏理性的監(jiān)督方式成為常態(tài)，那么，對(duì)個(gè)人權(quán)利的漠視和踐踏就成了一種普遍的觀念和行為。而一旦整個(gè)社會(huì)普遍地缺乏對(duì)個(gè)人權(quán)利的尊重，那么，我們每個(gè)人都必將有可能為此付出代價(jià)，很難保證自己的權(quán)利不受別人的無(wú)理干涉與踐踏。

　　一場(chǎng)道德的饗宴，代價(jià)是縱容了社會(huì)普遍對(duì)個(gè)人權(quán)利的漠視與不尊。作為一種并不具備任何組織性的公眾行為，人肉搜索從誕生起，就始終無(wú)法逾越感性這道門檻。盡管現(xiàn)在所謂的人肉搜索公約，看起來(lái)似乎有點(diǎn)回歸理性的意思，但還遠(yuǎn)未認(rèn)識(shí)到其真正的危害和本質(zhì)所在。如果其對(duì)個(gè)人隱私的無(wú)限挖掘和放大，以及極具攻擊性的特點(diǎn)不能完全消除，那么，即使再多的公約也是無(wú)濟(jì)于事。（劉長(zhǎng)鋒）

（責(zé)編：劉寶琴）