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　　對(duì)此，筆者不敢認(rèn)同，想就此觀點(diǎn)和時(shí)評(píng)人劉鵬商榷。

　　當(dāng)然 劉鵬 先生的初衷和想法是好的，就是要讓時(shí)評(píng)人給黨和政府提供良好的輿論環(huán)境，讓黨和政府“一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)”。但其卻忽略了一個(gè)重要問題，時(shí)評(píng)人是表達(dá)觀點(diǎn)的，那么對(duì)同一件事，或許不同的時(shí)評(píng)人就有不同的看法和觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)更有利于黨和政府明辨是非，也是一種“問政于民、問計(jì)于民、問需于民”的渠道，怎么就讓時(shí)評(píng)不折騰呢？

　　其實(shí)時(shí)評(píng)只要不反黨反政府，或者是恐怖、色情、暴力，只是表達(dá)觀點(diǎn)，那么就讓時(shí)評(píng)盡情的說，盡情的表達(dá)吧，何必對(duì)其要進(jìn)行框框條條的限制。不要管時(shí)評(píng)是折騰，還是不折騰，只要時(shí)評(píng)對(duì)發(fā)展有利，能匯集民智，又為何不讓其折騰呢？

　　筆者認(rèn)為，時(shí)評(píng)的折騰，更是為了發(fā)展的不折騰，各項(xiàng)工作的不折騰?！安徽垓v、不懈怠、不動(dòng)搖”是2008年末胡錦濤總書記在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)上講話中的重點(diǎn)詞匯，講話發(fā)表之后，此詞比較火熱，風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)和紙媒。于是有作者寫文章也愛用此詞，這也沒什么。中國要改革、要發(fā)展、要建設(shè)，這都需要一個(gè)安定團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定的環(huán)境。要?jiǎng)?chuàng)造環(huán)境，就需要在改革發(fā)展和建設(shè)中不折騰，不搞動(dòng)亂，更不搞運(yùn)動(dòng)，這樣中國才能發(fā)展，才能讓發(fā)展成為黨執(zhí)政行國的第一要?jiǎng)?wù)。

　　改革發(fā)展和建設(shè)的不折騰，需要時(shí)評(píng)的折騰。時(shí)評(píng)的折騰就是讓一切智慧和言論競(jìng)相迸發(fā)，從而為黨和政府提供全面綜合的建議和意見，避免工作中的彎路、過失和錯(cuò)誤。唐太宗李世民曾經(jīng)說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興衰”。在我國改革發(fā)展和各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)中，要廣泛吸取各方意見，不管是正確的，還是錯(cuò)誤的，都可以借鑒，正確的堅(jiān)持，錯(cuò)誤的分析錯(cuò)誤原因，防止在工作中發(fā)生新錯(cuò)誤或在改革發(fā)展中出現(xiàn)錯(cuò)誤。

　　事物本來就有兩面性，一個(gè)硬幣扔下來也有正反兩面，看那一面有用，就用哪一面，發(fā)表觀點(diǎn)各人有各人的看法，“仁者見仁，智者見智”。作為當(dāng)下比較時(shí)興流行的時(shí)評(píng)文體，也是適應(yīng)改革發(fā)展需要而應(yīng)用而生，這正說明了中國的言論自由發(fā)揮到了最大化。當(dāng)然有媒體在刊登時(shí)評(píng)文章時(shí)，有觀點(diǎn)的撞擊，觀點(diǎn)的對(duì)碰，這就是讓群眾表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓黨和政府看到全面的社會(huì)現(xiàn)象，民情民意，這樣才會(huì)堅(jiān)持以人為本的，全面的、持續(xù)的、協(xié)調(diào)的科學(xué)發(fā)展觀。

　　說白了，時(shí)評(píng)人的折騰，只是觀點(diǎn)的折騰，是思想的碰撞，是智慧產(chǎn)生的過程，是為了改革發(fā)展和各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)的不折騰，更好的發(fā)展。（白峰）

（責(zé)編：李艷）