李壯平與女兒
在黃桷坪首屆藝術(shù)節(jié)上，一對(duì)專程從四川地震災(zāi)區(qū)——德陽(yáng)趕來(lái)的父女藝術(shù)家，感動(dòng)了來(lái)渝的藝術(shù)家、策展人和美術(shù)批評(píng)家。他們的一本中國(guó)寫實(shí)派油畫家《東方神女山鬼系列》畫冊(cè)，讓人震撼不已：唯美的畫面上，維納斯般裸露的巫山神女，模特就是畫家的親生女兒。（見(jiàn)1月19日《重慶晨報(bào)》）
李壯平父女的作品《蓮荷》
人體模特，對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，為了展示人體之美，一些模特（以女性居多）大膽除去內(nèi)衣，在畫家面前赤身裸體，這種為藝術(shù)而獻(xiàn)身精神值得推崇。
然而，就有這樣的畫家，以所謂“父親眼中的女兒是圣潔的”為借口，將親生女兒視為裸體模特，實(shí)在傷風(fēng)敗俗，于情于理讓人難以接受。不錯(cuò)，面對(duì)一絲不掛的人體，畫家不該有任何邪念，何況是自己的親生女兒。可是，中國(guó)畢竟是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，我們不能不顧傳統(tǒng)的倫理與道德，沖破甚至透支我們值得引以為榮的中國(guó)文化。李壯平老先生對(duì)媒體坦言：她是我深愛(ài)的女兒，就像小時(shí)候我給她洗澡一樣。這句話看似中肯，實(shí)則荒誕不經(jīng)；這種行為看似可敬，實(shí)則可恥。女兒做其他畫家的人體模特，我們無(wú)話可說(shuō)，因?yàn)樗麄冊(cè)趥惱砼c道德之間并沒(méi)有矛盾沖突，而父親將女兒視為裸模，顯然超越了道德的底限，是對(duì)藝術(shù)的模糊與綁架。依此類推，如果女兒或母親是畫家，是否也可以將親生父親或兒子也視為裸模？果真如此，隨便找個(gè)理由，父女、母子之間都可以不受道德約束，任意暴露自己的身體了。
藝術(shù)固然需要獻(xiàn)身精神，但還必須顧及環(huán)境與道德，盡管女兒是自愿為藝術(shù)而獻(xiàn)身，在父親面前毫無(wú)羞恥地脫去所有衣服，但我們依然為你們的所作所為感到臉紅。李壯平老先生聲稱在女兒面前不會(huì)有淫穢、色情的雜念，是對(duì)女兒的呵護(hù)，真是大言不慚，以藝術(shù)為名誘導(dǎo)女兒脫衣，是對(duì)世俗的挑戰(zhàn)，很雷人，很別扭，相信絕大多數(shù)人是不贊成的。（李忠卿）
（責(zé)編：劉寶琴）
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