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　　重慶70歲的黃昌平老人見一男子落進(jìn)化糞池，雖然當(dāng)時(shí)旁邊站有其他人，可沒有一個(gè)人主動(dòng)下去救人，情急之下老人跳到化糞池中，用身體將男子頂起，被網(wǎng)民尊稱為“抗糞老人”，后因老人救人時(shí)吸入糞水過(guò)多，導(dǎo)致肺部感染，于3月9日不幸去世。（3月11日重慶商報(bào)）

勇救他人的“抗糞老人”被救起后的情景

　　“抗糞老人”走了，卻給我們留下了一筆寶貴的精神遺產(chǎn)，它將引導(dǎo)更多的公民奉獻(xiàn)愛心、彰顯正義、宏揚(yáng)正氣、激濁揚(yáng)清。但是，從“抗糞老人”救人行為折射出的很多東西，又引起我們對(duì)見義勇為制度的反思。

　　見義勇為作為對(duì)社會(huì)成員普適性的道德要求，決定了公民看到合乎正義的事就應(yīng)該勇敢地去做，而這種只有鼓勵(lì)性沒有禁止性的要求，又會(huì)使得社會(huì)特殊人群如未成年人、老年人、婦女、殘疾人等在需要見義勇為的場(chǎng)合，常常遭遇尷尬和困境：不出手吧，要遭受道德譴責(zé)，出手吧，又力不從心，于是，就出現(xiàn)了因撲救山火而獻(xiàn)身的賴寧、因不懂水性跳水救人而獻(xiàn)身的劉旭以及因年高體弱跳下化糞池救人獻(xiàn)身的“抗糞老人”。

　　我們這個(gè)社會(huì)，向來(lái)提倡見義勇為，因此，也就從來(lái)不缺少英雄。但是，在一個(gè)個(gè)具體環(huán)境下，見義勇為者則可能付出無(wú)法預(yù)期的代價(jià)，而這個(gè)代價(jià)最終將轉(zhuǎn)嫁到國(guó)家身上，要國(guó)家付出巨額的獎(jiǎng)勵(lì)基金，這也是一個(gè)必須考量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　其實(shí)，凡是需要見義勇為的場(chǎng)合，都是非常危險(xiǎn)的時(shí)刻，有的是災(zāi)害事故，有的是歹徒行兇，有的是突發(fā)險(xiǎn)情，在這樣的情況下，不僅需要“義”和“勇”，而且需要一定的體力、能力和裝備。沒有條件見義勇為卻硬去見義勇為，最后只能是擴(kuò)大損失，釀成更加不良的后果。所以，筆者以為，對(duì)未成年人、老年人、體弱婦女、殘疾人和其它不具備條件的人，就應(yīng)當(dāng)量力而行，而不是一味鼓勵(lì)，畢竟每個(gè)人的生命只有一次，我們需要加倍珍愛，因?yàn)橹挥杏辛松?，才能有更多機(jī)會(huì)幫助他人，回報(bào)社會(huì)。而從國(guó)家層面來(lái)看，也需要更多“活著的英雄”，這也體現(xiàn)出現(xiàn)代文明社會(huì)的人文色彩和人本色彩。

　　目前，網(wǎng)民正在幫“抗糞老人”申請(qǐng)見義勇為稱號(hào)，相信，憑著老人的英雄壯舉，獲得稱號(hào)是名實(shí)相符，理所當(dāng)然。從社會(huì)大的范圍來(lái)看，這樣的英雄當(dāng)然越多越好，但從生命個(gè)體來(lái)看，卻希望這樣的英雄能少一些再少一些。（葉傳龍）

　?。ㄘ?zé)編：李艷）