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　　武大櫻花盛開(kāi)，一對(duì)疑似武漢籍母女游客穿起日本和服在校園拍照，遭到學(xué)生和市民群起而轟之?！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年吵不休”，稱贊學(xué)生做得對(duì)的有之，也有人嘲笑學(xué)生無(wú)聊。面對(duì)抗議，穿和服的女人說(shuō)：“不要理他們，一群神經(jīng)病?！睊侀_(kāi)孰是孰非，這位女士身為武大的游客，如此雷人彪悍，足以令春光櫻花都為之蒙羞。作為游客，到人家大學(xué)里游玩，應(yīng)具備起碼的尊重。櫻花雖好，勿忘國(guó)恥，這是珞珈山的傷痛，不可隨意刺激。

　　和其他地方的櫻花不同，武大櫻花有其特殊性和敏感點(diǎn)。盡管校方多次強(qiáng)調(diào)此櫻花已非當(dāng)年日軍手植，更雜有周總理轉(zhuǎn)贈(zèng)日本友人所送品種，但怎么粉飾都無(wú)法遮掩武大櫻花源自珞珈山淪陷為日軍醫(yī)院時(shí)期，侵略者種植櫻花以解去國(guó)懷鄉(xiāng)之思，更兼炫耀武功之意。

　　所以，武大對(duì)于本校櫻花，其情感有如聶帥之于日軍遺孤，以中國(guó)人的善良和寬厚，悉心照料，而未像一些網(wǎng)友所建議那樣一刀砍盡，一了百了。經(jīng)過(guò)多年栽培，武大櫻花已成聞名于世的美景，但這并不等于武大人忘記了她作為校恥國(guó)恥的來(lái)歷。１９３８－１９４６年，武大被迫西遷，顛沛流離，而日軍占據(jù)珞珈山耀武揚(yáng)威，這是珞珈山永遠(yuǎn)的傷痛，只是人們埋在心頭不說(shuō)而已。

　　人們不說(shuō)，不等于你們可以胡來(lái)。這就好比一戶人家被仇人殺得家破人亡，背井離鄉(xiāng)，還在主人家種下美麗花草。等到仇人被趕跑后，鄰居們卻不顧主人感受，賞花不說(shuō)，裝扮成仇人的樣子，還不許主人抗議，否則就是“神經(jīng)病，憤青”。誰(shuí)會(huì)喜歡這樣缺乏基本禮教的客人呢？

　　無(wú)論如何，武大櫻花已經(jīng)成為一景，武大師生也歡迎游人去做客。但游人也應(yīng)該遵守基本的做客之道，不說(shuō)非要受到主人歡迎，起碼不要以言行刺激珞珈山的傷痛，這個(gè)要求不算過(guò)分吧？

　　武大櫻花因其歷史出身，就像一個(gè)火藥桶，只要有引線，有人去點(diǎn)，立馬輿論爆炸。令人遺憾的是，總有人會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地去做引線，而傳媒總是樂(lè)此不疲地煽風(fēng)點(diǎn)火。武漢某商報(bào)在封面以雙方火藥味十足的原話作為導(dǎo)讀，各大門(mén)戶網(wǎng)站無(wú)不跟風(fēng)于顯著位置轉(zhuǎn)載，放任網(wǎng)友們?nèi)ツ闼何乙?。理性的判斷，寶貴的是非，人類(lèi)基本的倫理已經(jīng)不重要，猶如漢正街的叫罵，不在于誰(shuí)有理，重要的是在爭(zhēng)吵，調(diào)門(mén)越來(lái)越高，觀眾好看熱鬧，而小販子們則因?yàn)樯夂米龈吲d得不得了。媒體就是那個(gè)小販子。

　　小販子也好，看客也好，罵客也罷，怎么興風(fēng)作浪都可以理解，但有一點(diǎn)千萬(wàn)要注意：人們只是對(duì)武大的櫻花及其衍生行為敏感，從來(lái)沒(méi)有人抗議其他地方的櫻花以及穿著和服的游客。武大每年國(guó)際文化節(jié)，日本美女身著和服，大家都爭(zhēng)相一睹為快，中日友好得很。所以有些人總是東扯西拉什么抵制日貨啊，什么民族主義啊，都是離題萬(wàn)里的“栽贓”行為。