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“取消公祭”背后的民生關(guān)懷
www.fjnet.cn?2009-04-03 08:41? ?來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)    我來(lái)說(shuō)兩句
  因?yàn)?zāi)后重建任務(wù)十分繁重,甘肅省政府近日決定,暫停舉辦2009年甘肅省公祭伏羲大典活動(dòng)。經(jīng)組委會(huì)研究,除原定的公祭大典,節(jié)會(huì)其他的文化、旅游、商務(wù)等活動(dòng)繼續(xù)舉辦,各承辦單位要制定具體實(shí)施方案,落實(shí)責(zé)任,組織實(shí)施。

  同樣因“全市干部不分晝夜進(jìn)行災(zāi)后重建”,都江堰市將停辦已經(jīng)連續(xù)舉辦19年的都江堰清明放水節(jié),全市將全力進(jìn)行災(zāi)后重建工作,發(fā)揚(yáng)抗震救災(zāi)精神來(lái)共克時(shí)艱,解決民生問(wèn)題。

  公祭的主要目的就是弘揚(yáng)民族文化,提高民族的凝聚力和認(rèn)同感。因此,在條件允許的情況下,舉行一些適當(dāng)?shù)墓阑顒?dòng)無(wú)可厚非。但一些地方把公祭辦成“燒錢(qián)”活動(dòng),動(dòng)不動(dòng)就是投入上億元、幾億元,與此同時(shí),還有群眾生活困難,這樣的公祭既失去其原來(lái)承載的意義,也因?yàn)槟暶裆鷱V受詬病。

  清明臨近,國(guó)人有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng),同樣有勤儉節(jié)約的美德,節(jié)儉祭祀應(yīng)當(dāng)成為中華祭祀文化的主流方向。祭祀祖先,重要的是精神層面上讓人達(dá)到平衡,得到安慰。公祭,是需要真正用心祭祀,而不是僅僅用錢(qián)和儀式祭祀。

  今年我們國(guó)家保增長(zhǎng)促發(fā)展的壓力很大,為此國(guó)家要求各級(jí)黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約不能鋪張。雖然公祭活動(dòng)花錢(qián)不屬于黨政機(jī)關(guān)方面的開(kāi)支,但是公祭大多數(shù)花的是財(cái)政的錢(qián),公祭活動(dòng)也是由政府主導(dǎo)的。因此政府的導(dǎo)向至關(guān)重要,尤其是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下,如何把“保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定”同弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的公祭活動(dòng)結(jié)合起來(lái),值得思考。

  從這個(gè)角度看,甘肅省暫停舉辦已連續(xù)舉辦19屆的公祭伏羲大典活動(dòng),都江堰市停辦連續(xù)舉辦19年的都江堰清明放水節(jié),很有現(xiàn)實(shí)意義。其實(shí),公祭不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在公祭的儀式層面,還應(yīng)當(dāng)和國(guó)計(jì)民生緊密聯(lián)系起來(lái)。經(jīng)濟(jì)“寒流”來(lái)襲,政府過(guò)“緊日子”,對(duì)公祭活動(dòng)也應(yīng)節(jié)儉,把錢(qián)花在群眾最需要的地方。只有這樣,公祭文化才能深入人心,得到絕大多數(shù)人的認(rèn)同。

  在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下,在災(zāi)區(qū)重建的重任面前,暫停舉辦公祭其實(shí)也是一種紀(jì)念方式。這樣做,并不代表祭祀文化的暫停和終止,而是用另一種形式讓文化傳承、讓情感延續(xù)。在很多人的心里,這一年的伏羲公祭并沒(méi)有暫停,或許過(guò)很多年,我們會(huì)想起這一次耐人尋味的“暫停”,想起為了災(zāi)區(qū)重建而取消的公祭。這樣的“暫停”,不僅彰顯了我們這個(gè)時(shí)代以人為本的民生關(guān)懷,也有助于提高人們的民族凝聚力和民族認(rèn)同感。(肖華)

(責(zé)編:李艷)


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