在好萊塢電影《功夫熊貓》于國內公映時上演過“抵制《功夫熊貓》”行為藝術的先鋒藝術家趙半狄最近又出名了。這次，他把自己一貫擺弄的卡通熊貓弄成了時裝，到巴黎做了個時裝展示，時裝人物包括了“二奶”、“貪官”等形象。
這一回，趙一如既往地遭到批判，最嚴重的指控是“賣國辱華”，大致意思是說，這些形象在國內展示是沒有問題的，拿到了國外去就違背了“家丑不可外揚”的準則。并且，把熊貓這么可愛的國寶打扮成如此，未免有損我國人的形象。
假如我沒有理解錯的話，這里的邏輯是這樣：把自己不好的地方展示出去就等于是賣國，而把這些東西封鎖在國內而別人不知道就算是愛國。這個論斷能推導出一個很尷尬的結果，那就是閉關鎖國的老佛爺慈禧是最大的愛國者。
而說起熊貓的國寶形象貌似遭到侮辱就大發(fā)雷霆，實在更令人莫名驚詫。記得中國的形象是龍嘛，啥時候改成熊貓了？再說，龍這東西算是傳說中的動物，怎么往它身上附麗任何美好的東西都不算過分，反正沒人見過。把一個國家的形象寄托在一種真實動物身上并且感同身受，其荒誕處，幾乎等同于上次章子怡小姐因在某處海灘上行為不雅而遭到“丟國人臉”的批判了。我們的面子不是維系在女演員身上，就是維系在一種以竹子為主食、間或食肉的動物身上，想到這里，難免令人無語凝噎。
記得電影《紅高粱》剛在國內上映時，很多愛國神經繃得很緊的人跳出來說，這是一部賣國辱華的電影。我現(xiàn)在還能記得當時的言論如下：“這是一部把中國不甚光彩與落后的面貌當作賣點的電影，是迎合了外國人那種好奇心與獵奇欲的東西。其導演完全是因為展示了這些才得獎的。”現(xiàn)在誰要再說這個，估計就會讓人說成是神經病。
可惜的是，這種神經病從來就沒有真正痊愈過。當年是什么樣，現(xiàn)在換個主語一樣的話就能再用一次。
從最簡單的道理上看，一次一次感到別人在侮辱自己，除了在很少的情況下確有其事之外，恐怕更多的是一種神經過敏。只有那種內心里極度不自信的人，才會認為全世界都是在說他。我們在生活中可以碰到不少這樣的人，在一個集體里生活，他總是認為自己是受害者，任何漠不相關的東西在他看來，都可能是一種惡意。而這種人往往是這個群體中最弱的。久而久之，有一種精神病的名字倒是比較適合這種人：受迫害妄想狂。同時，他會怕任何人指出或者知道他的弱點，一旦被指出，這人就會發(fā)狂，這時候他就會像個迫害狂了。
在一個國家中，這種病癥一旦發(fā)作，尤其是面對自己同胞時發(fā)作的話，賣國辱華的帽子肯定是最先飛過來的。在一個正常的社會看來，不論在什么狀態(tài)下指出本社會所存在的弊端與病癥的，恰恰是醫(yī)生，是真正的愛國者。
撐遮羞布不是愛國。用遮羞布愛國的話，恐怕這塊布永遠是扯不去的，而國是否能真強，也實在是一件說不好的事情。(作者系知名網友)
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