原題：拒絕領(lǐng)獎與文學(xué)的誠意……
第七屆華語傳媒大獎日前揭曉。阿來獲“年度杰出作家”美譽，塞壬、耿占春、李西閩和臧棣分別獲得了“最具潛力新人”等四項殊榮。但是，讓人感覺有點意外的是，被評為“年度小說家”的畢飛宇自愿放棄了年度小說家獎。
歷史上，拒絕領(lǐng)獎的事情絕不鮮見。1964年，當(dāng)薩特得知自己獲得諾貝爾文學(xué)獎提名并可能獲獎時，當(dāng)即致信評委會，表示將拒絕該獎項。但評委會還是把當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎鄭重地授予了薩特。面對這個今天被無數(shù)中國人望穿秋水的文學(xué)大獎，薩特卻選擇了拒絕。他說：“一個對政治、社會、文學(xué)表明其態(tài)度的作家，只有運用他的手段，即寫下來的文字來行動。他所能夠獲得的一切榮譽都會使其讀者產(chǎn)生一種壓力，我認為這種壓力是不可取的?！辈粌H如此，在頒獎消息傳出后，他立即起草了一份聲明，委派一位代表發(fā)獎當(dāng)天代為宣讀。
2004年諾貝爾文學(xué)獎的得主是奧地利女作家艾爾芙蕾德·耶利內(nèi)克，但是，在得知自己獲得諾貝爾獎以后，她表示：“我不會去斯德哥爾摩接受該項大獎。因為獲得諾貝爾獎會使自己成為一個萬眾矚目的名人，這是我不想追求的后果?！币麅?nèi)克說，在得知獲得如此崇高的獎項后，她感覺到的“不是高興，而是絕望”。
上述兩位作家，拒絕接受諾貝爾獎，本身固然與淡泊名利有關(guān)，更與個人特立獨行的處世風(fēng)格有關(guān)。無論薩特還是耶利內(nèi)克，他們所追求的，不是鮮花和紅地毯。在他們的內(nèi)心深處，還有另外一種標(biāo)準，那就是對文學(xué)的虔誠。
古往今來，熱衷于功名利祿的人數(shù)不勝數(shù)。但是，文學(xué)是寂寞的事業(yè)，當(dāng)一個作家有朝一日成了社會活動家，一顆具有誠意的心往往就已經(jīng)死掉了，這時候，我們送上的不應(yīng)該是溢美之詞和鮮花，而應(yīng)該是一個哀悼的花圈。面對榮譽，很多人并不能保持平靜的心態(tài)。在創(chuàng)造力面前，榮譽以及過度的掌聲往往像王水一樣，能夠?qū)⒁磺袖P蝕掉。所以，很多有識之士，包括文學(xué)界人士，選擇拒絕榮譽、拒絕熱鬧，所要保持的不僅僅是一份平淡和純真，還有必要的警惕。
記得上個世紀90年代，有評論家和詩人曾經(jīng)在文學(xué)刊物上大聲疾呼關(guān)于文學(xué)的信仰問題。大意是說，我們處在一個缺乏信仰的時代，但是就文學(xué)本身而言，從事文學(xué)創(chuàng)作的人應(yīng)該堅信文學(xué)的神圣性，保持自己的純潔。十多年之后的今天，當(dāng)我們環(huán)顧左右，能夠真正對文學(xué)保持一份誠意的又有幾個？
一個人，搞文學(xué)，成為大師的可能性究竟有多少，我們不得而知。但是，一個大師，究竟是不是應(yīng)該相信他所從事的事業(yè)是有價值的，是不是應(yīng)該對此具備起碼的真誠，我想，這是毫無疑議的。畢飛宇究竟為什么放棄傳媒大獎我們無法得知其原因，但是，他的舉動很容易讓人聯(lián)想到薩特和耶利內(nèi)克。聯(lián)想到一個作家對文學(xué)的誠意。在一個各類誘惑層出不窮的時代，一個人能夠保持個性，保持自身的清醒與人格的獨立，這樣的人，必將贏得更多的掌聲。（馮磊）
（責(zé)編：劉寶琴）
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