香港中評社今日發(fā)表社評指出，溫家寶會見錢復(fù)時提出16字箴言，很有意思，與馬英九此前的16字箴言互為呼應(yīng)，意義融合。特別要指出的是，溫家寶呼吁兩岸捐棄前嫌，實乃當(dāng)務(wù)之急，兩岸執(zhí)政者需有闊大胸懷來推動之。
國務(wù)院總理溫家寶昨日下午會見前來博鰲亞洲論壇出席兩岸金融合作圓桌會議的臺灣兩岸共同市場基金會代表團一行，該代表團由基金會最高顧問錢復(fù)先生率領(lǐng)。溫家寶說，錢復(fù)先生這次率領(lǐng)龐大的代表團來博鰲出席博鰲亞洲論壇2009年年會，也是兩岸關(guān)系處于大好時機，我希望兩岸同胞要牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，面對未來，捐棄前嫌，密切合作，攜手并進。
無獨有偶，馬英九14日下午接見前“監(jiān)察院長”錢復(fù)所率領(lǐng)的代表團時，提出兩岸“同舟共濟、相互扶持、深化合作、開創(chuàng)未來”16字箴言，期許代表團能通過這個經(jīng)濟性論壇，把理念傳播出去。
一一對照，我們看見馬、溫之互為呼應(yīng)之處：一，馬英九提出“相互扶持”，溫家寶回應(yīng)“攜手并進”，扶持與攜手，緊密相扣。二，馬英九提出“深化合作”，溫家寶回應(yīng)“密切合作”，都有加大合作力度的意思。三，馬英九提出“開創(chuàng)未來”，溫家寶回應(yīng)“面對未來”，都有同樣的遠(yuǎn)大愿景。
而馬英九提出的“同舟共濟”，溫家寶則回應(yīng)為“捐棄前嫌”，意涵深邃，可圈可點。
“同舟共濟”與“捐棄前嫌”之間有因果關(guān)系。“捐棄前嫌”為因，“同舟共濟”為果。兩岸如果要進入“同舟共濟”的境界，先決條件是要“捐棄前嫌”。
目前兩岸關(guān)系已經(jīng)進入和平發(fā)展的軌道，與過去相比，甚至與歷史相比，兩岸關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的巨變，十分了不起。但是，毋庸置疑，兩岸關(guān)系要完全進入“同舟共濟”的階段，還有一段距離，還有很多的問題。
兩岸之間的前嫌真的很多，很復(fù)雜，很不容易消弭。兩岸相隔畢竟已有60年，問題一大堆、麻煩一大堆，不是一時半會兒就可以消除的。國共摩擦的歷史、社會制度的差距、意識形態(tài)的沖突、經(jīng)濟發(fā)展的變異，統(tǒng)獨斗爭的影響，等等，60年來，在兩岸之間留下的前嫌何其多、何其亂。然而，前嫌不消除，兩岸的隔閡就無法彌補，“同舟共濟”就難于實現(xiàn)。
所以說，溫家寶指出的“捐棄前嫌”，實為推動兩岸早日進入“同舟共濟”新階段的必由之路。
我們注意到，1983年，鄧小平曾呼吁兩岸以民族大義為重，捐棄前嫌、攜手合作，共同完成祖國的統(tǒng)一大業(yè)。此后，大陸的領(lǐng)導(dǎo)人很少再用“捐棄前嫌”這個詞來形容兩岸關(guān)系。溫家寶今次提出“捐棄前嫌”，表明兩岸關(guān)系經(jīng)過長期努力，已經(jīng)有條件這樣做了，必須這樣做了。
溫家寶強調(diào)，我們希望兩岸關(guān)系繼續(xù)和平發(fā)展，兩岸經(jīng)濟共同繁榮。這樣做的根本著眼點是追求中華民族的偉大復(fù)興。要緊緊抓住當(dāng)前難得的歷史機遇，繼續(xù)本著“建立互信、擱置爭議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”的精神，按照先經(jīng)濟后政治，先易后難、循序漸進的思路把握兩岸協(xié)商進程，在堅持一個中國原則的前提下，務(wù)實探討和解決政治和軍事問題。這符合中華民族的根本和長遠(yuǎn)利益，也是世界所有熱愛祖國的中華兒女的共同心愿。
溫家寶這一段話，實際上提出了兩岸“捐棄前嫌”的路線圖，也就是逐步解決問題的途徑和方式。如何才可以“捐棄前嫌”？先經(jīng)濟后政治，先易后難、循序漸進。如此一步一步地做下去，兩岸通過誠意的表現(xiàn)以及行動的落實，把誤解和嫌疑一個個地去除，最后就能達(dá)到順利的意境。
溫家寶又表示，我們已就全面加強兩岸經(jīng)濟合作，共同應(yīng)對金融危機采取積極主動行動，陸續(xù)出臺了一系列實實在在的政策舉措。下一步，我們將從五個方面作出努力：一是推動大陸企業(yè)赴臺投資；二是擴大對臺產(chǎn)品采購；三是鼓勵臺資企業(yè)到大陸開拓市場；四是增加大陸游客赴臺旅游；五是協(xié)商建立符合兩岸經(jīng)濟發(fā)展需要、具有兩岸特色的經(jīng)濟合作機制。我們希望臺方為大陸企業(yè)到臺投資提供便利條件，為大陸商品入島開放市場。
目前，臺灣的當(dāng)務(wù)之急就是要拼經(jīng)濟。而溫家寶宣布的五項措施，是對臺灣經(jīng)濟止跌回升具有最大的力度、最好的效果的措施。我們看得到，大陸考慮的是：一，首先要對臺灣經(jīng)濟有利，而不是首先考慮對自己有利。二，即使是兩岸互利的，但是一定要對臺灣有大利。三，在經(jīng)濟上臺灣需要的，大陸都愿意支持與配合，不多講條件。
兩岸要做到“捐棄前嫌”，就必須有這樣的多為對方考慮著想的精神。
此外，兩岸要做到“捐棄前嫌”，就必須具有寬闊的胸懷。對此，我們很欣慰，因為當(dāng)前兩岸執(zhí)政的中共與國民黨，都是有胸懷的政黨。一個遵循“以民為本”，一個提倡“人民最大”，如此，心胸一定會擴大，兩岸之間互相包容的力度一定會加強。
溫家寶說，很高興在博鰲會見錢復(fù)先生，“其實咱們是一家人，錢先生是杭州人，西子湖畔，錢家很有名，出了很多名人，包括文學(xué)家、科學(xué)家、政治家、外交家”。溫家寶表示，錢氏家訓(xùn)有一句話，叫做“利在一身勿謀也；利在天下者必謀之”。這與中山先生經(jīng)常引用的一句話“大道之行也，天下為公”是同一個道理。溫家寶又說，中山先生一直不忘記的就是國家的統(tǒng)一，他說了一句非常通俗但非常深刻動人的話，“能夠統(tǒng)一，全國人民便有福氣，不能統(tǒng)一便有害處”，“我想，我們生命的根都是連在一起的，我們身上流淌的血也是相通的”。
仔細(xì)地讀、反復(fù)地讀，溫家寶的意思很清楚，他是期待兩岸執(zhí)政者在處理兩岸關(guān)系的時候，都必有具有寬闊的胸襟。錢氏家訓(xùn)“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”，也應(yīng)該是今天兩岸執(zhí)政者必須共同銘記的民族的、歷史的、時代的最大要求。
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