拼圖：左為章子怡，右為中泉英雄
國際大片《天啟四騎士》正在中國臺灣地區(qū)公映，章子怡在片中拍下成疊的“艷照”，大膽露骨，被網(wǎng)友指責(zé)“辱華”。同樣的遭遇還有日本演員中泉英雄，影片《南京！南京！》在杭州首映儀式上，有觀眾對其大聲喊“打倒日本帝國主義”和“巴嘎”，甚至沖著銀幕扔礦泉水瓶，而據(jù)有關(guān)消息稱，中泉英雄在其國內(nèi)被指“辱日”，其家人遭到日本右翼勢力的威脅。
在日本，右翼勢力對南京大屠殺長期進(jìn)行掩飾，國內(nèi)對大屠殺也沒有定論，教科書里先是稱“南京事件”后來甚至只字未提。年輕的中泉很難了解到這段歷史的真相，合作這種國內(nèi)的敏感題材電影，要頂著國內(nèi)外的雙重壓力，既不能觸及中國同胞的痛處，又擔(dān)心在日本興風(fēng)作浪的右翼勢力。難怪中泉在拍攝中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢并數(shù)次流淚，拍攝強(qiáng)奸戲時像被強(qiáng)奸的女演員道歉，出戲了還要向中國觀眾謝罪，其心智方面的折磨與煎熬遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出劇情本身。
相比中泉，章子怡也好不了多少，對于國內(nèi)的“辱華”之勢，她也很難回避。佳士得用“國寶”，趙半狄用熊貓，櫻花節(jié)上照相者用和服，再到章子怡用身體，看似微不足道的個體用一句話、甚至一個動作就能讓“全體華人”受辱?！吨袊瞬桓吲d》還未出世時，不少學(xué)者就聯(lián)合抵制稱其是“病態(tài)的民族主義”，梁文道先也寫了篇《怎樣讓中國人高興》的文章，認(rèn)為當(dāng)“中國人”成為一個模糊的精神概念時，做一個中國人真的不容易。的確，在民族主義盛行與大國心態(tài)尚未建立的群體面前，當(dāng)“中國人”要時刻的小心，稍有不甚就會傷害了“中國人”的感情，并被罵成漢奸、奴才，甚至被人肉搜索。
日本右翼勢力也何嘗不是如此，病態(tài)的民族主義同樣在其中間生長，以至于其為了美化戰(zhàn)爭、美化日本不惜在國內(nèi)搞恐怖暗殺。這種病態(tài)心理使國民的民族感陡增，甚至否定歷史，不容他人質(zhì)疑，哪怕一個詞、一句話都是對大河民族的受辱。
與病態(tài)民族主義在日本的表現(xiàn)不同，在中國集中表現(xiàn)在受辱癥上，將“中國人”三個字異化，變成了一個完美的精神概念，在這種超現(xiàn)實的概念形成后，每一個人都有可能瞬間被排除“中國人”以外而使其他中國人受辱。以至于面對章子怡，患有受辱癥的國人突然發(fā)作，連張的家人都被罵成“妓女”、“叛徒”、“淫婦”、“國賊”。
出演劇中的各種角色是一個演員的天職，不要讓章子怡與中泉英雄拍部電影都這么累！（張軍興）
（責(zé)編：劉寶琴）
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