對慈善文化的認同、對慈善價值觀的認同，將會影響社會群體的生活方式、行為方式，乃至成為人們必然的生活態(tài)度。只有從文化層面推進慈善事業(yè)，人們才能認識到慈善是一種社會責任
上海市慈善基金會已經(jīng)走過15年，推動上海慈善事業(yè)從無到有、從小到大，蓬勃發(fā)展，取得令人矚目的成就，為“更美的城市、更好的生活、更深的情誼”，做出了重大的歷史性貢獻。如何深水靜流，推進上海慈善事業(yè)在新的歷史起點上進一步發(fā)展，深入傳播慈善文化，持續(xù)發(fā)展慈善事業(yè)，應是關(guān)鍵。
欲推動慈善事業(yè)的新發(fā)展，必先推動慈善文化的新傳播
在中國慈善史上，2008年是一座里程碑。一方有難，八方支援。災害之年譜寫了新的慈善篇章，并充分表明，慈善行為理應是每個社會成員的自覺行為。主導人們行為的是人的思想、人的價值觀，是一種文化意義上的自覺。欲推動慈善事業(yè)的新發(fā)展，必先推動慈善文化的新傳播。
當前，我們的慈善事業(yè)取得了舉世矚目的成就，但依然面臨很多困難，一個帶有根本性質(zhì)的原因就是慈善文化的傳播有待不斷深化，真正融化在人們生活的方方面面，使慈善事業(yè)的基礎(chǔ)達到理想的深厚狀態(tài)、形成持續(xù)發(fā)展的后勁。
文化的力量是巨大的。文化的作用在于教而化人，潛移默化中引導人們改變自己的行為方式。文化的核心是價值觀。慈善文化引導人們樂善好施，從同情、吝憫、施舍出發(fā)，逐步提升人們的思想認識，把幫助困難者視為一種社會責任，并獲得心靈的愉悅。對慈善文化的認同、對慈善價值觀的認同，將會影響社會群體的生活方式、行為方式，乃至成為人們必然的生活態(tài)度。只有從文化層面推進慈善事業(yè)，人們才能認識到慈善是一種社會責任，是通過每個人的善行，使貧者、難者、患者、老者、殘者、弱者得到物質(zhì)的幫助或心靈的慰藉，使他們分享到發(fā)展的成果，分享到人間的溫暖。所有這些慈善行為是來自社會成員的內(nèi)動力，這內(nèi)動力的形成是源于慈善文化的影響力。
由此，我們應該特別注意，推進慈善不能就事論事，更不能急功近利。深入傳播慈善文化將會使日益國際化的大都市上海更加和諧、平安、美好，并將為慈善事業(yè)的持續(xù)發(fā)展構(gòu)筑深厚的基礎(chǔ)。也必須看到，這是實踐社會主義核心價值觀，建設(shè)社會主義精神文明的有效抓手。
樹立正確的財富觀，引導社會成員承擔自身的社會責任
——立足長遠，從孩子抓起，培育一顆顆慈善之心。中華民族的慈善文化主要源于儒家的“仁愛”思想，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”等等，多強調(diào)自律；西方慈善文化主要源于基督教中的“原罪”和“富罪”，多強調(diào)他律。現(xiàn)代慈善事業(yè)的開創(chuàng)者卡內(nèi)基的名言——“擁巨富而死者以恥辱終”，就體現(xiàn)了這種他律的道德要求。將傳統(tǒng)文化和西方文化中的慈善文化元素融合，將自律的個人修養(yǎng)和他律的社會道德融為一體，并將慈善文化逐步上升到社會意識形態(tài)高度，就可以形成慈善文化的道德束律。這需要從孩子抓起，從教育抓起，讓慈善文化有計劃地滲入到中小學教育內(nèi)容之中，以達春風化雨、春雨潤人之目的。
——立足和諧，從相對富裕人群抓起，樹立正確的財富觀。貧富兩個階層的分化、漠視和對立，是一切社會的夢魘，是一切社會動蕩的根本。去年，少數(shù)語言強勢的富人成為社會輿論攻擊的對象，表面上看是因為他們的慈善觀與主流輿論脫節(jié)；本質(zhì)上看，是新富階層中的一些人還沒有意識到，他們占有的財富應該承擔社會責任。過去半個多世紀，美國也面臨各類挑戰(zhàn)，但沒有發(fā)生災難性動蕩。這其中，慈善文化在營造社會穩(wěn)定中所扮演的角色不可小視。讓一部分私人財富轉(zhuǎn)化成一股解決社會問題的力量，這是十分精明的制度安排。中國傳統(tǒng)財富觀是一些富裕人群不肯慈善的重要因素。傳統(tǒng)中國是以父子關(guān)系為家庭軸心的宗法社會，重親情、重倫理，慎終追遠、光宗耀祖。這使得國人財富傳承意識比較強、慈善捐贈意識比較弱。慈善事業(yè)作為溝通富裕階層和貧困階層的渠道，慈善文化作為兩個階層協(xié)調(diào)的價值觀，主導一方應在富裕階層。引導相對富裕階層承擔自身的社會責任、構(gòu)建和諧社會，既需要制度安排，也需要慈善文化深入傳播所形成的道德束律。
推動慈善文化和時尚文化融合，并植入傳統(tǒng)文化的深層土壤
——立足重點，從青年抓起，將時尚元素融入慈善文化。各國慈善事業(yè)發(fā)展史表明，都市青年白領(lǐng)最容易成為慈善事業(yè)的骨干力量。汶川大地震期間，很多青年人積極獻身慈善事業(yè)，他們的即時聊天工具粘貼了一顆顆紅彤彤的愛心，這個標志一時廣為流行。這就是時尚文化與慈善文化融合產(chǎn)生積極效應的一個例證。青年人把公益活動看作流行文化的一部分，看作時尚的生活方式，這種價值取向使他們?nèi)菀壮蔀橥苿哟壬莆幕蜁r尚文化融合的最有力的人群。兩者的融合，必將引導青年人在慈善事業(yè)中找到快樂和生命的真諦。
——立足基礎(chǔ)，從身邊抓起，傳播社區(qū)慈善文化。中國傳統(tǒng)文化講究“齊家、治國、平天下”，以“我”為核心，先修自我的“仁”“善”，然后從血緣的家族、宗族到地緣的同鄉(xiāng)等依序向外擴散、輻射。鑒于中國傳統(tǒng)社會這種強大的慈善文化傳統(tǒng)，中國特色的慈善文化，無論是個人還是企業(yè)，都應提倡從身邊做起，從社區(qū)慈善做起，突出個人的社區(qū)責任，突出企業(yè)的社區(qū)責任，從而進一步形成人人均可慈善的社會氛圍。可以設(shè)計一系列人們樂意接受的活動，比如慈善消費（商家和消費者各貢獻一部分給慈善事業(yè)），比如慈善超市（把人們捐獻的生活用品在此交易，所得款項全部捐獻給慈善事業(yè)），比如慈善娛樂（將文化娛樂活動中所得的收益用于急需的慈善事業(yè)）。以具有互動性和激勵引導作用的活動，不斷吸引大家參與，潤物無聲，有力推動慈善文化的善根植入傳統(tǒng)文化的深層土壤。
深入傳播慈善文化，這是媒體的一種責任。胡錦濤總書記在中華慈善代表大會上發(fā)表重要講話指出，慈善事業(yè)是改善民生、促進社會和諧的崇高事業(yè)。國內(nèi)外經(jīng)驗表明，慈善事業(yè)的持續(xù)發(fā)展離不開媒體與慈善文化傳播的深入互動。世界三大財經(jīng)雜志《福布斯》、《財富》和《商業(yè)周刊》，每年都推出全球慈善家及慈善企業(yè)排行榜，極大促進了西方慈善文化的傳播。
2008年，傳媒界與慈善界的互動引發(fā)巨大效應，媒體對慈善事業(yè)的關(guān)注超越以往任何一年。這給我們一個重要啟示：慈善惟有與媒體互動，才能更為廣泛地形成文化意義上的慈善效應。上海傳媒界與慈善界的互動已形成一套較好的模式。十五年來上海慈善事業(yè)的發(fā)展，申城每年慈善熱浪的涌動，廣大新聞工作者傾注了堪足稱道的熱情和心血。在歷史新起點，各媒體應該思考，如何按照傳播規(guī)律，積極創(chuàng)新，不斷探索能夠深化慈善文化傳播的有效方式。在思考和謀劃慈善文化的傳播過程中，應在注重發(fā)揮傳統(tǒng)主流媒體作用的同時，更加注意發(fā)揮新媒體的互動傳播效應，互聯(lián)網(wǎng)上要有更多真善美故事的創(chuàng)造者、講述者、參與者、評說者、號召者、組織者。
堅持比理想更重要，行動比激情更重要。深深水靜靜流，只要我們堅持不懈做下去，慈善文化一定能夠更加深入人心，慈善事業(yè)一定能夠永續(xù)發(fā)展。（宋超）
（責編：劉寶琴）
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