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　　“白求恩同志毫不利己，專門(mén)利人，這是一種怎樣的精神？”這是毛主席稱頌白求恩的經(jīng)典佳話，白求恩救死扶傷的精神至今仍像是一座豐碑，讓人敬仰。而如今，調(diào)侃之風(fēng)盛行，竟然也吹到這位妙手仁心的好醫(yī)生身上，毛主席的原話竟被“改寫(xiě)”為“白求恩同志毫不利己，專門(mén)利人，這是一種怎樣的精神??？” ，并在MSN等聊天工具上作為調(diào)侃廣為傳播。（4月26日　東方網(wǎng)）

　　毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中高度評(píng)價(jià)了白求恩的國(guó)際主義精神，稱贊其“毫不利己專門(mén)利人”，“是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。無(wú)疑，白求恩同志將自己的生命奉獻(xiàn)給了中國(guó)人民的解放事業(yè)，他用偉大的國(guó)際主義精神鐫刻的歷史豐碑永遠(yuǎn)屹立在人們的心中。

　　然就是這樣一位無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)國(guó)際主義戰(zhàn)士，竟被人調(diào)侃為“精神病”。拿高尚、純潔作為調(diào)侃的笑料，這不僅僅是對(duì)白求恩精神的褻瀆，更暴露出了某些人的無(wú)知，甚至近乎可悲。當(dāng)人是非曲直、善惡不分之時(shí)，其也就等同于沒(méi)有靈魂的軀殼。

　　現(xiàn)代社會(huì)的多元，為公眾的言論自由提供了博大的空間。特別是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，言論自由更是得到了充分的施展。于是，某些人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搞些所謂“創(chuàng)意”性的東西來(lái)吸人眼球，譬如對(duì)社會(huì)存在的一些陋習(xí)、看不過(guò)的人與事或數(shù)落一番，或“惡搞”，這本身無(wú)可厚非，有些針砭時(shí)弊的調(diào)侃看了還能大快人心，給人以啟迪和教益。但是，如果調(diào)侃、“惡搞”不分善惡良莠，對(duì)于那些本應(yīng)以嚴(yán)肅態(tài)度對(duì)待的主流文化也要揶揄嘲弄一番，就讓人反感了。

　　此前，有人便“惡搞”了經(jīng)典革命題材片《閃閃的紅星》，潘冬子的父親變成了“地產(chǎn)大鱷”潘石屹，而一心想?yún)⒓印胺浅?＋1”的潘冬子母親的夢(mèng)中情人是主持人李詠。顯然，這種惡意諷刺和取笑，背離了大眾的審美情趣，完全是打著娛樂(lè)的幌子生產(chǎn)出的“文化垃圾”，齷齪得令人嘔吐。

　　值得擔(dān)憂的是，面對(duì)這種無(wú)知的調(diào)侃與“惡搞”，有些人竟不以為然，稱其“只不過(guò)是一種特殊形式的調(diào)侃而已”，“很有意思”。視“文化垃圾”為一種精神愉悅，將“精神糟粕”當(dāng)作生活情趣，它反映出的是時(shí)下人們價(jià)值觀念的浮躁庸俗。而聽(tīng)任這種“文化垃圾”肆意泛濫，它必侵蝕人們健康的思想，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，必須予以整治。

　　調(diào)侃白求恩“精神病”，這不是“很有意思”，而是地地道道的無(wú)知。（陸志堅(jiān)）

（責(zé)編：劉寶琴）