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　　5月20日，黑龍江黑河市政府頒布了“見(jiàn)狗殺狗”的禁狗令：從5月23日開(kāi)始，任何人如果被發(fā)現(xiàn)帶著狗出現(xiàn)在禁養(yǎng)區(qū)的公共場(chǎng)所，不僅狗要被殺，狗主人還要被處以200元以下罰款。該法令一出，立即遭到了當(dāng)?shù)氐酿B(yǎng)狗人的強(qiáng)烈反對(duì)。（中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)中國(guó)在線5月23日?qǐng)?bào)道）

　　表面看來(lái)，黑河市政府頒布的“見(jiàn)狗殺狗”令具有強(qiáng)烈的合理性，因?yàn)楣凡坏珨y帶有可能危及人類(lèi)的生命的狂犬病毒，而且影響市容市貌，為了大多數(shù)非養(yǎng)狗者的利益，似乎已足以使這一“見(jiàn)狗殺狗”令獲得其合理性與合法性。

　　然而，如果仔細(xì)分析這一政策建立其上的理論預(yù)設(shè)，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，“見(jiàn)狗殺狗”令的頒布是狂暴的無(wú)限的政府權(quán)力對(duì)于狗的生命與人的生命的“雙重漠視”和“雙重否定”。

　　首先，“見(jiàn)狗殺狗”令是建立在一種狂妄的“人類(lèi)中心主義”基礎(chǔ)之上的。自有人類(lèi)以來(lái)，人類(lèi)即開(kāi)始與其他一切有生命的動(dòng)植物共享一個(gè)地球。但是，人類(lèi)自認(rèn)為是“萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”和“萬(wàn)物的尺度”，受著神的恩賜，“管理海里的魚(yú)、空中的鳥(niǎo)，和地上各樣行動(dòng)的活物”，且以“地上的走獸和空中的飛鳥(niǎo)，并各樣爬在地上有生命的物”作為神賜的食物（見(jiàn)《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》）。因此，人類(lèi)不承認(rèn)畜牲和野獸與人享有平等的生存權(quán)，只是將它們當(dāng)成達(dá)到某種目的的工具，無(wú)止境地對(duì)他們進(jìn)行溫和——更多的時(shí)候是殘忍——的剝削。

　　隨著人類(lèi)對(duì)自然和其他生物的影響能力的增強(qiáng)，人類(lèi)的這種狂妄自大已經(jīng)開(kāi)始遭到了自然無(wú)情的懲罰和報(bào)復(fù)——如果人類(lèi)仍然用“人類(lèi)中心主義”的思維來(lái)指導(dǎo)自己的行為，為了自身的利益而漠視動(dòng)植物生存權(quán)與生命權(quán)，由此引發(fā)的生態(tài)破壞和環(huán)境污染必將危及整個(gè)人類(lèi)的生存和生命，人類(lèi)將品嘗到自身行為造成的“飛去來(lái)器效應(yīng)”之惡果。

　　大約5萬(wàn)年以前，狗與人類(lèi)就建立了相互依存的關(guān)系，并被馴化成了人類(lèi)最好的朋友。如果人類(lèi)對(duì)狗尚且如此殘忍，見(jiàn)狗即殺，其他動(dòng)植物的生存權(quán)與生命權(quán)我們將更不會(huì)放在眼里——在我們對(duì)狗進(jìn)行非人道的捕殺的同時(shí)，我們同時(shí)也在戕害自己的心靈，使之變得更加殘忍、麻木和自私，在此意義上，“見(jiàn)狗殺狗”令所產(chǎn)生的不良社會(huì)后果和使人類(lèi)付出的代價(jià)將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出溫和而友好地對(duì)待狗所帶來(lái)的感染狂犬病的風(fēng)險(xiǎn)。

　　此外，黑河市政府頒布的“見(jiàn)狗殺狗”令也是對(duì)公民的最基本的權(quán)力的漠視和否定。出臺(tái)這一政策的基礎(chǔ)自然是保護(hù)大多數(shù)人的權(quán)益（即便如此，也應(yīng)該就此進(jìn)行聽(tīng)證），但是，若是對(duì)大多數(shù)人權(quán)益的保護(hù)是建立在對(duì)少數(shù)人權(quán)益的侵犯和損害之上的，這種權(quán)力也就異化成了一種無(wú)限制的“多數(shù)專(zhuān)制”。然而，在一個(gè)民主和自由的國(guó)度里，如果少數(shù)人、少數(shù)派或反對(duì)派的合理權(quán)益得不到有效保護(hù)，那么，這種絕對(duì)的多數(shù)統(tǒng)治將成為一種壓迫包括多數(shù)派在內(nèi)的所有人的狂暴力量，全體公民的權(quán)益將都得不到有效保護(hù)——因?yàn)?，此時(shí)此地的多數(shù)派有可能是彼時(shí)彼地的少數(shù)派，此問(wèn)題上的多數(shù)派也有可能是彼問(wèn)題上的少數(shù)派，況且，一些別有用心的政客們或利益集團(tuán)很容易打著多數(shù)（如人民）的幌子，肆無(wú)忌憚地?fù)p害他人的利益以實(shí)現(xiàn)自己的特殊的利益。因此，黑河市政府頒布的“見(jiàn)狗殺狗”令是一個(gè)看似美好的“多數(shù)專(zhuān)制”的陷阱，如古格列摩·費(fèi)雷羅所言，“在民主制度中，反對(duì)派（或少數(shù)派）像政府一樣，是對(duì)人民主權(quán)生死攸關(guān)的機(jī)制。壓制反對(duì)派（或少數(shù)派）就是壓制人民主權(quán)?！倍吨腥A人民共和國(guó)憲法》第二條則曰，“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民”——在此意義上，黑河市政府頒布的“見(jiàn)狗殺狗”令是違憲的，如果公民們不依法對(duì)政府的這種權(quán)力濫用行為隨時(shí)隨地進(jìn)行有效的批評(píng)和抵制，這種本應(yīng)該保護(hù)他們的權(quán)力就會(huì)成為漠視并粗暴踐踏他們的生命和財(cái)產(chǎn)的地獄。

　　在大多數(shù)情況下，狗是不會(huì)主動(dòng)攻擊人的，人與狗完全能夠和平相處。何況，就算人被狗給咬了，只要處理及時(shí)、得當(dāng)，狂犬病完全是可以預(yù)防的。如果人們對(duì)動(dòng)物多一點(diǎn)愛(ài)心，人與人之間多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，生活在城市中的狗并不見(jiàn)得會(huì)給他們的日常生活帶來(lái)多大的不便或增加多大的風(fēng)險(xiǎn)。在一定程度上來(lái)說(shuō)，“城市犬害”的責(zé)任并非在于狗，而是人與人、人與自我、人與自然以及人與社會(huì)的關(guān)系的全面失范的產(chǎn)物。而“見(jiàn)狗殺狗”令不過(guò)是將狗當(dāng)成了這種全面失范的“替罪羊”罷了，根本無(wú)益于人與人、人與自我、人與自然以及人與社會(huì)的關(guān)系的改善，反而會(huì)加劇這種全面失范。更重要的是，對(duì)于“見(jiàn)狗殺狗”令這一政策的受益者來(lái)說(shuō)，也是得不償失的——因?yàn)椋@一禁令的出臺(tái)和實(shí)施是以他們最基本的合法權(quán)力之喪失為代價(jià)的。（宕子）

　　（責(zé)編：李艷）