豪華墳?zāi)挂郎蕉?，一條小水渠從前方穿過(guò)。墳?zāi)狗秩龑?，高約8米，長(zhǎng)寬各約20米，外圍有圍墻，圍墻外種著蒼翠的樹木。墳?zāi)拐胺搅⒅粚?duì)石獅，透過(guò)緊鎖的鐵門，可以看到正前方懸掛著“千古堂”的牌匾，題寫時(shí)間為2007年。兩側(cè)各有一個(gè)圓形小亭，亭邊有假山。墳?zāi)沟闹由系窨谈鞣N圖案。
沿著臺(tái)階上去，是墳?zāi)沟牡诙?，這是一個(gè)開(kāi)闊的平面，上面擺放著兩套石制桌椅，背后隔著玻璃窗的小空間。墓地的第三層是半懸空的走廊……（來(lái)源：溫州網(wǎng)）
建豪華墳?zāi)沟娜擞袃煞N：富商和官員。也就是通常意義上有錢有權(quán)有勢(shì)的人。中國(guó)自古以來(lái)就有厚葬的傳統(tǒng)。筆者發(fā)現(xiàn)，在很多地方，尤其是一些遠(yuǎn)離城市的地方，對(duì)葬禮看的很重。中國(guó)是一個(gè)重禮的國(guó)度，有出生禮，成人禮，婚禮，葬禮等等。人的一生是要經(jīng)過(guò)一道道“禮”的，這也是構(gòu)成區(qū)域文化的重要一環(huán)。
世界上，任何一個(gè)國(guó)家和民族都有一套傳承下來(lái)的禮數(shù)或傳統(tǒng)。這些文化也往往是本民族社會(huì)規(guī)范或道德的源頭。封建社會(huì)是一個(gè)等級(jí)分明的社會(huì)，社會(huì)地位的高低有著與之相適應(yīng)的文化規(guī)范。我們平常講，大戶人家不僅僅是他們家族人多，更是因?yàn)樗麄兣c之相配套的社會(huì)地位和社會(huì)行為。
寫著么多，無(wú)非說(shuō)明一點(diǎn)。在我們這個(gè)社會(huì)等級(jí)觀念，并沒(méi)有消失。只不過(guò)是以前的等級(jí)變成了現(xiàn)在的階層。那么對(duì)于我們應(yīng)該以如何的眼光來(lái)看待當(dāng)代社會(huì)的豪華墳?zāi)?？文化都具有延續(xù)性，只要我們生活在這個(gè)社會(huì)受文化的影響講不可避免。
有錢人活著可以住別墅，死了是否可以住別墅墳?zāi)鼓?？筆者以為這個(gè)要具體分析。如果建墳?zāi)褂玫氖亲约旱暮戏▌趧?dòng)所得，并且在建設(shè)中沒(méi)有侵占公共資源，那么這個(gè)也就無(wú)可非議。我們不能拿著“菩薩心態(tài)”強(qiáng)迫他們變的偉大，也無(wú)須用“富人都為富不仁”的刻板印象來(lái)大加批判。
社會(huì)不可能完全平等，也不可能利益均衡。我們期望的是這個(gè)社會(huì)有最起碼的公平正義，任何人不會(huì)因?yàn)槌錾淼牟煌鴽](méi)有平等的機(jī)會(huì)。對(duì)于有損于此的社會(huì)現(xiàn)象我們可以批判，相反，假若僅是因?yàn)樗麄兏挥校蘖撕廊A墳?zāi)?，而受到批判或輿論壓力也是不正常的?/font>
在我們自身成為道德完人之前，沒(méi)有理由對(duì)別人指手畫腳。單單是因?yàn)閴災(zāi)箖r(jià)值百萬(wàn)，甚至堪比別墅而把它曝光，媒體的動(dòng)機(jī)讓人懷疑。為了吸引眼球，讓輿論介入私人領(lǐng)地，這種行為該好好的反思。（侯金亮）
（責(zé)編：劉寶琴）
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