據(jù)報(bào)道，法國(guó)巴黎市市長(zhǎng)德拉諾埃近日授予達(dá)賴?yán)锇屠枋小皹s譽(yù)市民”的稱號(hào)，此舉引起了法國(guó)學(xué)者、媒體人士以及在法華僑華人和留學(xué)生的譴責(zé)。
在巴黎一些政客眼中，達(dá)賴是他們的“人權(quán)衛(wèi)士”、“和平使者”。那如果讓達(dá)賴用他的 “人權(quán)”與“和平”來(lái)統(tǒng)治巴黎，不知道巴黎人肯還是不肯？
達(dá)賴統(tǒng)治下的舊西藏是政教合一，是農(nóng)奴制，把人分成三六九等，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)農(nóng)奴施以砍手、挖眼、斷足等酷刑，人民的生存權(quán)都沒(méi)有保證，哪還有人權(quán)、自由可言？看來(lái)巴黎市長(zhǎng)對(duì)舊西藏那種所謂的“人權(quán)”、“和平”很感興趣，那不妨讓達(dá)賴先在他自己身上推廣一下，如果德拉諾埃先生們真的體驗(yàn)到當(dāng)農(nóng)奴很好，再去向別人推銷也不遲。
西藏民主改革50年來(lái)，各族人民各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的歷史性成就。巴黎市長(zhǎng)德拉諾埃無(wú)視這一事實(shí)，一味抱著達(dá)賴所希望的“人權(quán)”不放，還津津樂(lè)道，難道他是想借達(dá)賴這個(gè) “榮譽(yù)市民”“榮譽(yù)”自己一回，并在巴黎推廣達(dá)賴的“人權(quán)模式”，讓自己當(dāng)上“農(nóng)奴主”，讓巴黎市民也過(guò)一過(guò) “農(nóng)奴”的生活？即使你很想，可巴黎人民會(huì)答應(yīng)嗎？
著名作家狄更斯《雙城記》其中的一城就是巴黎，小說(shuō)里的歐洲人民，早在200多年前就對(duì)農(nóng)奴制度發(fā)出血淚的控訴，筆者至今還記得高中課本里那農(nóng)奴垂 危 時(shí) 的 詛 咒 ：All these things are to be answer for （所有的這一切必有報(bào)應(yīng)）！現(xiàn)在，法國(guó)已共和了200多年，時(shí)間有點(diǎn)久了，是不是巴黎的某些人忘了農(nóng)奴之痛，甚至還想重溫一下？那就讓達(dá)賴幫他們“yesterday once more（昨日再來(lái)）”吧，他們想重溫被奴役的噩夢(mèng)，不妨自己去重溫，別硬把別人給扯上。
這個(gè)世界還是有道理可講的。德拉諾埃冒天下之大不韙，招致巴黎市民反對(duì)，法國(guó)政府也不支持，他拋給達(dá)賴的并不是 “榮譽(yù)”，而他的“收獲”，也只能是自取其辱。
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