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成都公交車縱火慘案發(fā)生并非偶然
www.fjnet.cn?2009-07-04 09:21? ?來源:荊楚網(wǎng)     我來說兩句

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  四川警方近日宣布,成都“6·5”公交車燃燒案業(yè)已告破,有關(guān)證據(jù)表明,此案系由一個叫張云良的無業(yè)者故意放火引發(fā)。新華社引述警方的說法報道稱,今年62歲的張云良是蘇州市人,案發(fā)前暫住成都,他在江蘇原籍嗜賭,長期不務(wù)正業(yè),主要經(jīng)濟來源靠女兒資助。2009年,女兒因張又嫖又賭減少給他的生活費,張云良在多次以自殺威脅后,終于今年6月5日7時40分左右,攜帶汽油登上成都市9路公交車并故意潑灑點燃,造成27人死亡、74人受傷,張本人亦當(dāng)場身亡。

  由于此前公眾圍繞案發(fā)原因議論紛紛,流言四起,這樣的消息,本應(yīng)讓人略感輕松,因為在很多人看來,這個結(jié)論排除了恐怖襲擊或者成都公交系統(tǒng)本身安全隱患的原因,而只是一個不法之徒的偶然襲擊選擇。但我看到這個報道,卻沒有絲毫的輕松感,反倒心情沉重并由此產(chǎn)生了更多的擔(dān)憂。

  如果情況果真如四川警方所言,此案的確具有很大的偶然性——縱火者的心態(tài)扭曲到如此地步并不多見,在多數(shù)人中具有偶然性;縱火者決定以焚燒公交車的方式結(jié)束生命而不是采取其他自殺方式,具有偶然性;縱火者選擇成都的9路公交車而不是別的公交車具有偶然性;縱火者登上哪一輛車,同樣具有偶然性。

  但問題是,透過這一系列的偶然,我們多一些追問,多一些設(shè)想,多一些從微觀到宏觀的觀察和分析,就會從偶然中發(fā)現(xiàn)某種必然,而這恰恰會讓人不寒而栗。

  也許在多數(shù)人看來,縱火者張云良是一個萬惡不赦的家伙,我不反對就其縱火行為下此判斷,可我們也不妨多問一句:人之初,性本善,一個人從降生時的懵懂不諳世事到62歲生命終極時,他的惡從何而來?又緣何發(fā)展?我們不妨也問問:在張云良的有生之年,除了他的女兒,還有誰真正關(guān)注過他,關(guān)心過他,幫助過他?

  其實,不管是張云良的嗜賭還是慣嫖,抑或是他刻意攻擊社會的扭曲心態(tài),都和這個社會的生態(tài)有著千絲萬縷的聯(lián)系。在這個社會,盡管我們每天強調(diào)人生而自由,強調(diào)人人平等,乃至憲法也對此給了至高無上的確認(rèn),可實際上,至少到現(xiàn)在為止,平等還只是一個說起來很美麗的泡沫,世間的蕓蕓眾生,因為他的出身、財富、學(xué)歷、職務(wù)、性別等等各種因素的綜合作用,他注定會受到不一樣的歷練,感受不一樣的人生,最終走向不同的歸宿。有的人偉大,有的人平凡,有的人則被釘在恥辱柱上。

  在中國,一個比不平等更大的問題在于,我們這個社會缺乏真正的關(guān)愛和人性糾偏機制。隨著市場化、城市化、信息化的進程,當(dāng)傳統(tǒng)中國的宗法制及以此為基礎(chǔ)的“熟悉人社會”被徹底打破后,我們尚未建立起一個以法治為基礎(chǔ),以公平為底線,以人性關(guān)懷為保障的“陌生人社會”,我們現(xiàn)在所處的“陌生人社會”,更多意義上是一個禮崩樂壞、巧取豪奪、權(quán)勢傾軋、人情淡薄的無序社會。

  一個比較權(quán)威的研究機構(gòu)的最新調(diào)查數(shù)據(jù)表明,當(dāng)下中國,4%的人掌握了70%以上的財富,在全國3200多個凈實際資產(chǎn)億元以上的富豪中,有2900多個是高干子弟。再看那些號稱全民所有的企業(yè)——中石油、中石化、中國移動等等,他們壟斷著國家最重要的資源,每日產(chǎn)生數(shù)十億利潤卻從不向國家財政上繳紅利,真正能從這種壟斷利益中分一杯羹者,只是極少數(shù)人,13億人只能在“全民所有”的幻覺中望梅止渴。從某種意義上可以說,中國社會已經(jīng)演變?yōu)橐粋€權(quán)貴資本主義社會。

  在這樣一個社會里,得勢者更勢利,失利者更窩囊,貧富差距、城鄉(xiāng)差距、東西差距越來越大,社會的階層分野日趨明顯,階層對立情緒也日益激烈,以此為基礎(chǔ),造就了中國目前社會信任解體的局面。

  我們不能說哪個人或者哪個機構(gòu)應(yīng)當(dāng)對張云良的個人生活境遇負(fù)責(zé),但我們無法否認(rèn),諸如張云良這樣的人,是這個利益失衡的社會必然的結(jié)果。一路數(shù)來,我們看看那些名字——馬加爵、邱興華、熊振林、楊佳、張云良……哪一個可悲的人生故事中,沒有隱含一段社會的陰影!

  在當(dāng)代中國,社會的利益失衡,造就了那些我們無法理解的社會人群和他們的心態(tài);社會缺乏人文關(guān)懷,造就了弱勢群體的內(nèi)心苦悶并無處可逃;社會的利益傾軋,則促成了極少數(shù)人的報復(fù)心態(tài)并鋌而走險。張云良們的縱火行為,與其說是一種襲擊,不如說是一種長久憋屈的發(fā)泄和對社會的報復(fù)。從這個意義上來說,成都公交車的縱火案,又是一種必然。(陳杰人)

(責(zé)編:李艷)


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