據(jù)悉,62歲的張云良“長期不務(wù)正業(yè)”,三年前到了成都,也一直沒有正當(dāng)職業(yè),主要靠女兒資助。因其嗜賭慣嫖,女兒逐漸減少了其生活費,于是張多次以自殺相威脅。6月4日,他與女兒通話時表示“明天我就沒有了”、“跟別人死的方式不一樣”。6月9日,家人收到了張案發(fā)前寄出的遺書。
6月5日,厭世的張云良拎著汽油擠上9路公交車,熊熊烈焰瞬間吞噬了連他在內(nèi)的27條生命。此前人們不愿相信火災(zāi)起于人為縱火,直到“自殺式襲擊”的結(jié)果無情地擺在面前!火光映照下的社會心理危機,烈焰舔舐著的“個人精神礦難”,公共輿論指出的底層情感斷裂,近來已被人們廣泛討論。大家都想找出這個絕望的老頭,為何在人生最后時刻,還能迸發(fā)如此強烈的恨意,何以要喪心病狂地打算拉一車人“殉葬”?這漫無目的的仇恨,從何而來?
魔鬼潛藏于細(xì)節(jié)中。那句“明天我就沒有了”像是作案前發(fā)出的最后訊號,可惜卻被當(dāng)成了“勒索”的套話而未引起起碼的警覺。引火焚車的死法,讓人不寒而栗。如此罪惡滔天的極端方式,竟只是為了與別人“不一樣”。這里除了需要詛咒的罪惡,也含有了一絲辛酸———張云良或許覺得自己從未得到應(yīng)有的關(guān)注,于是才有瘋狂之舉。這應(yīng)算是心理病態(tài)的一種表現(xiàn),但可怕的是,災(zāi)難降臨前卻并沒被人發(fā)覺更未得到救治。如若生前就能得到關(guān)注和救助,后果也許不會這么慘烈。但連其死亡警告,甚至都未能引起女兒的一點注意,又遑論其他了。
世間沒有無端之惡。人性的災(zāi)難可能就肇始于,那些投射于社會神經(jīng)末梢的一個厭惡的眼神或一聲不屑的譏誚。馬加爵、邱興華、熊振林、張云良……此類悲劇名字可列出長長一串。幾年前引爆輿論的“少年阿星殺人事件”的主角阿星曾說:“我覺得難忍的倒不是窮,只要別人對我好一點就沒事?!标P(guān)于阿星的報道中有些細(xì)節(jié)震撼人心,比如道德的淪喪、人際的冷漠,就連“砍手黨”的親人都是如此:“被槍斃了的,只要給家里留下了一些錢,十萬、二十萬,家里都不會難過很久的?!边@個“不會難過很久”,投映于張家親人身上,就是將其“自殺宣言”當(dāng)成“勒索借口”而毫不介懷。難道面對親人所謂的“和別人不一樣的死法”的“威脅”,我們真的可以毫不在意嗎?
郎咸平在描述金融危機時說,“工商鏈條”時代,當(dāng)一個部門產(chǎn)生危機之后,如不救它就會產(chǎn)生連鎖反應(yīng),并沖擊其他部門,形成整個經(jīng)濟的崩潰。同理,社會中每個人都不是孤島,所以不要問喪鐘為誰而鳴。當(dāng)然,在此不是苛求某個個體對一起公共安全事件負(fù)多少責(zé)任,而是說每個社會成員應(yīng)力所能及地去關(guān)心身邊“潛在的絕望者”。而在他們絕望之前給其足夠的希望,政府部門顯然才是真正責(zé)無旁貸的。(李曉亮)
(責(zé)編:李艷)
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