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　　對于當代人來說，季羨林這個名字是太熟悉了。從地方報刊、中央媒體到普通讀物、學術(shù)雜志，對他的報道、介紹和研究比比皆是。他的形象出現(xiàn)在銀屏中，他的學術(shù)業(yè)績登載在報刊上。人們這樣評價他：融會百家、學貫中外的學界泰斗，中國最杰出的文化人物之一…… 　　

　　經(jīng)常接觸季羨林的人，會在他身上發(fā)現(xiàn)一種奇特的吸引力。他既有學術(shù)的吸引力，也有人格的吸引力。 　　

　　胡適對臺灣“中央研究院”李亦園說： “做學問應該像北京大學的季羨林那樣?！毕愀蹖W界泰斗饒宗頤說： “他（季羨林）是一位篤實敦厚的人們樂于親近的博大長者，搖起筆來卻娓娓動聽，光華四射。他具有褒衣博帶從容不迫的齊魯風格和涵蓋氣象，從來不矜奇、不炫博，腳踏實地，做起學問來，一定要‘竭澤而漁’”；“季老領(lǐng)導下的多種重要學術(shù)工作，既博綜，又縝密，放出異彩，完全是‘海涵地負’的具體表現(xiàn)，為中華學術(shù)的奠基工程做出人人稱賞的不可磨滅的勞績”。剛剛過世的國學大師張中行也曾說過： “季羨林先生是中外知名的學者。知名，這‘名’確是實之賓，與有些人，舍正路而不由，也就真像是摶扶搖而上者九萬里的不同?？墒沁@‘實’，我不想說，也不能說。因為他會的太多，而且既精且深，我等于站在墻外，自然就不能瞥見宗廟之美，百官之富?！?　　

　　他“以一身而具有三種難能：一是學問精深，二是為人樸厚，三是有深情。三種難能之中，我以為，最難能的還是樸厚……像他這樣的難于找到第二位”。中央文史館館長、北京大學國學研究院院長袁行霈說： “和他在一起，矜可平躁可釋，一切多余的雕飾的東西都成為不必要的了?！彼笆羌辛藰銓嵉拿赖虏⒄宫F(xiàn)了樸實的力量的典范”，他的“樸實帶有豪華落盡的真淳，好像元好問所稱頌的陶詩，這就更加令人尊敬”。著名學者謝冕說： “他是那樣的普通，普通得無法和周圍的人加以區(qū)分。他如同一滴最平凡的水珠，無聲地消融在大江大河的激流之中；他如同一粒最平凡的泥土，加入了無比渾厚的黃土地的渾重之中?！薄皞ゴ鬅o須裝飾，也不可形容，偉大只能是它自身?！?　　

　　“他是極為單純的，單純到不染毫纖的自然”，“從他那樸素、平淡和普通中感受到那種崇高人格的震撼力”。英籍華裔女作家韓素音說： “我在他身上發(fā)現(xiàn)的不只是博學，而且是睿智。不僅是睿智，而且還有非常的謙恭有禮和幽默。他的博識給人留下深刻的印象……”“他是一位完全具備知識分子品格的人，決心要做出最好的學術(shù)成果”，“他尊嚴的人格，他的對于物質(zhì)利益的毫不動心，他對于書的熱愛，他的耐心，還有他的充分的真誠。對我來說，他將永遠是氣節(jié)的象征”。梁披云為季羨林題寫了這樣的條幅： “為天地立心，為萬民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”題寫的對聯(lián)是：“德壽無量，日月長明?！?　　

　　2005年8月6日，中國孔子基金會在北京舉行季羨林研究所成立暨揭牌儀式，湯一介教授、郝斌教授等都發(fā)表了熱情洋溢的講話，他們高度贊揚了季羨林對中國人文學術(shù)的偉大貢獻。郝斌教授深情地指出，季羨林已經(jīng)當之無愧地成為北京大學的“鎮(zhèn)校之寶”。著名詩人臧克家不無深情地歌頌道：　　

　　滿頭白發(fā)， 　　

　　根根記錄著你的壽長， 　　

　　標志著你的業(yè)績受到眾多的贊揚。 　　

　　你兼有諸家的同能， 　　

　　你的獨秀孤芳， 　　

　　有幾個能夠趕上？ 　　

　　季羨林自己說： “我向不敢以名人自居，我更沒有什么名作。”“我追求的風格是：淳樸恬澹，本色天然，外表平易，秀色內(nèi)涵，形式似散，經(jīng)營慘淡，有節(jié)奏性，有韻律感，似譜樂曲，往復回還，萬勿率意，切忌顢頇?！睂τ谧约阂簧膶W識，季羨林一向都非常謙虛謹慎，自我評價十分低調(diào)。他不止一次地說過： “不要提什么‘國學大師’，真正的大師是王國維、陳寅恪、吳宓，我算什么大師？我生得晚，不能望大師們的項背，不過是個雜家，一個雜牌軍而已?！?　　

　　初次和季羨林接觸的人，從他身著的中山裝往往會得出他又像一個農(nóng)民的印象。季羨林自己也曾多次說過，他是一個農(nóng)民的兒子，是一個“土包子”。 　　

　　兩種印象綜合在一起，構(gòu)成了“謎”一樣的季羨林。 　　

　　是什么力量，使一個農(nóng)民的兒子取得豐碩的學術(shù)成果，成為名聞遐邇、卓爾不群的國學大師？又是什么力量，使一個留學德國十載的學者，沒沾染上一點洋味而終生保持著一種樸厚的農(nóng)民氣象？有人說歲月把季羨林塑造成北京大學的“元老”和“活字典”，塑造成高等院校內(nèi)碩果僅存的文科大儒，但他的成功并不是簡單的歲月積累的結(jié)果，而是他一生勤奮的結(jié)果，還有他那愛國主義情懷激發(fā)的結(jié)果。他在《留德十年》一書中深情地寫道： “我一生有兩個母親：一個是生我的那個母親；一個是我偉大的祖國母親。我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕?！睈蹏閼咽顾沂?、校事、國事事事縈心，愛國情懷使他中學、東學、西學學學貫通。成為著名學者是來自于這一情懷的激發(fā)，終生保持農(nóng)民氣象也是來自于這一情懷的激發(fā)。 　　

　　解開季羨林這個“謎”，對于卑微者來說，他們能從季羨林身上看到自己未來的成才之路；對于成功者來說，他們能從季羨林身上發(fā)現(xiàn)自己的不足。對于任何人來說，季羨林都是可圈可點的。閱讀季羨林，會給人以很多。 　　

　　季羨林說自己的一生“沒有大激蕩，沒有大震動，是一個平凡人的平凡的經(jīng)歷”。他認為自己的生活，包括治學經(jīng)驗，都是卑之無甚高論的，比較有點價值的也許是一些近乎怪話的意見。我們看季羨林的經(jīng)歷，視點截然不同。他豐富的人生，是平淡中有傳奇，嚴肅中有幽默，是一個“非凡人”的“非凡經(jīng)歷”。他的一生，歷清朝、中華民國、中華人民共和國三個不同的歷史時代，正好是20世紀的一個縮影。它給我們展現(xiàn)的是一個農(nóng)民的兒子本來命中注定要當農(nóng)民的，然而靠社會的造就，靠自己始終如一的艱苦奮斗，最后成長為一個國內(nèi)外著名的學術(shù)大師的艱難歷程。成才后的季羨林不謀名利，用自己的所學報效祖國、報效人民。他一生重精神輕物質(zhì)，具有典型的東方文化的豐富內(nèi)涵?！　?/font>