麻將，作為一種中國傳統(tǒng)的民間游戲，在以往大家的思維觀念當中，更多的是一種舊時富紳闊太們不可或缺的消遣和交際活動，亦是幾代被聲討的對象。但如今，不可忽視的是，全國有許多城市都麻將館林立，且越來越多的市民沉迷于此，已呈現(xiàn)出泛社會化、泛全民化的勢頭，這種現(xiàn)象的確令人費解。筆者認為，麻將的泛社會化、泛全民化，它就象一面“鏡子”，可以對當今的多元社會和民生心態(tài)作出一些觀照和啟鑒。
麻將的盛行，從社會積極的角度來看，它也代表著一種進步。因為隨著群眾生活水平的提高、節(jié)奏的加快，加之群眾文化生活的單一、乏味等，在當前，廣大民眾都向往著一種愜意而休閑的娛樂方式。為此，這些因素都為麻將的大行其道提供了存在的基礎(chǔ)。但是，筆者認為，社會“廣筑方城”的現(xiàn)象，更多的是表達了當前民眾一種普遍的心態(tài)追求和生存規(guī)則，即它漸漸地改變了過去那種閑時看書、下棋、猜謎等積極向上的價值取向和文化追求。取而代之的是表現(xiàn)了當前民眾對物質(zhì)和欲望方面的更多的功利性和浮躁性。凡搓麻者，皆與“閑”字密切有關(guān)。有閑時、有閑人，有閑地，才會縱情于此。從它的參與成份來看，男女成對，老少搭配，三教九流皆聚于此。再從它的存在范圍來看，樓宇店面、街巷弄堂，到處擺戰(zhàn)場，已成為城市旳一道“黑色風景”。如此廣泛地存在著，它所具有的“魔力”，應該并不只是單純的賦予了民眾休閑和娛樂性。深層原因，恐怕還是在消譴的基礎(chǔ)上，附加了一些較大的物質(zhì)和利益誘惑而已。為此，從這一點出發(fā)，麻將的泛濫成災，折射的是一種怪異扭曲、急功近利的“求富”觀念和空虛躁動、無所適從的心態(tài)。難怪有人曾戲說：“中國人口十多億，一億在經(jīng)商，其余的打麻將”。
國學大師胡適先生曾經(jīng)寫過一篇雜文——《麻將》，文中尖銳地批評了中國當時的社會麻將盛行所帶來的不正風氣：每天至少開100萬桌麻將，且每天國人在麻將桌上浪費的時間為400萬多個小時，并指出“麻將是中國的四大害，甚至是明亡清興的禍首”。胡適先生其所言是非，我們可作另當別論。然而，作為一個有所泛濫，并與建設(shè)社會主義和諧社會和提倡積極精神文明有悖的現(xiàn)象，的確應該引以為警。（袁渝）
（責編：李艷）
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