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　　“我不認(rèn)為啃老族有什么問(wèn)題，這是社會(huì)發(fā)展會(huì)出現(xiàn)的一種趨勢(shì)。”06年就從武漢某高校畢業(yè)的小熊，畢業(yè)之后曾有過(guò)三次短暫的就業(yè)經(jīng)歷，但目前一直賦閑在家，成為網(wǎng)絡(luò)上所稱的“啃老族”，當(dāng)記者問(wèn)他什么原因讓他過(guò)上“啃老族”生活，他說(shuō)：“還是自己的性格問(wèn)題，我不愿意出門(mén)與陌生人接觸?！保?月28日　荊楚網(wǎng)）

　　的確，不能對(duì)“啃老族”一棍子打死，可卻并不等于“啃老族”沒(méi)有什么問(wèn)題。在筆者，一向認(rèn)為工作不過(guò)是謀生的手段罷了，如果謀生不成問(wèn)題，為什么還非要去做自己并不喜歡——甚至非常討厭——的工作呢？何苦來(lái)哉！人生苦短，何不去盡情地享受生活，去做自己喜歡做的事情呢？在些意義上，有“老”可“啃”，實(shí)在是一件幸運(yùn)的事兒。

　　然而，在大多數(shù)人，恐怕并沒(méi)有這么幸運(yùn)。俗話說(shuō)，坐吃山空。除非父母積下的“老錢”足夠“啃”上一輩子，否則，“啃老族”仍然將不得不面對(duì)十分現(xiàn)實(shí)的求生問(wèn)題。如果因?yàn)閱渭兊亍翱欣稀?，喪失了通過(guò)合法的手段謀生的能力，則可能成為社會(huì)不穩(wěn)定的因素；而在本人，也不能不說(shuō)，是人生的大失敗與大悲劇。

　　對(duì)于那些因身體、精神或性格上的障礙而“啃老”者，我們暫且不去說(shuō)他；而對(duì)那些父母留下的“老錢”足夠過(guò)上一輩子的，也只好由他去。那些最終將面臨就業(yè)問(wèn)題的“啃老族”，才是我們應(yīng)該關(guān)注的對(duì)象。

　　我們不妨將后一種“啃老族”分為三類：

　　第一類為“享受型”。這類“啃老”者暫時(shí)沒(méi)有就業(yè)的意愿，并非因?yàn)閼卸杌蛉狈蜆I(yè)的能力及就業(yè)機(jī)遇，只不過(guò)想多享受幾年自由自在的生活罷了。任何“啃老”，嚴(yán)格地說(shuō)來(lái)，都是一種寄生生活，都是建立在對(duì)他人利益——被損害者或自愿或非自愿——的損害之上的。如果“啃老”行為導(dǎo)致了被“啃”的“老”的生活質(zhì)量或生活水平的明顯下降，這種“啃老”行為則是一種應(yīng)該受到社會(huì)譴責(zé)的不道德行為。如果并非如此，“啃老”者不妨多瀟灑幾年；不過(guò)，如果利用這幾年“啃老”的時(shí)間，增強(qiáng)了或最終獲得了通過(guò)做自己喜歡的事而謀生的能力，未始不是一件可喜的事兒。

　　第二類為“懶惰型”。這類“啃老”者是欠揍的主兒，并且多半也或多或少地伴隨著能力上的缺失和性格上的缺陷。懶惰者缺乏的并非僅僅只是就業(yè)的意愿，而是做一切事情的意愿。他們也需要快感，但并不關(guān)心成就感。如果快感的獲得和滿足不需要付出任何主觀上的努力，那將是他們最理想的生活方式。因此，以最小的代價(jià)或努力獲得最多的滿足，是懶惰者的行動(dòng)指南。萬(wàn)一那天“老”再也“啃”不下去了，懶惰者最容易走上利用非法手段謀生的道路。但懶惰是人世間最難醫(yī)治的疾病之一，即便生命受到威脅，也不太容易使懶惰者痛改前非，奮發(fā)向上——這種人的命運(yùn)如何，只有聽(tīng)之于天了。

　　第三類為“被迫啃老型”。這類“啃老”者并不缺乏就業(yè)的意愿——甚至——他們常常有非常強(qiáng)烈的就業(yè)愿意；然而，他們要么缺乏就業(yè)的機(jī)會(huì)，要么缺乏就業(yè)的能力——這類“啃老”者也是“被就業(yè)”的對(duì)象。對(duì)于這類“啃老”者，我們不能舉起道德的大棒往他們的頭上輪，相反，應(yīng)該反思他們被迫“啃老”的原因，并采取相應(yīng)的有效措施，幫助他們擺脫“啃老”的困境。

　　就業(yè)機(jī)會(huì)的稀缺是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜，也相當(dāng)專業(yè)化的問(wèn)題，暫且留給經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?nèi)フ撌?；至于就業(yè)能力的缺失，在一定程度上，則不能不說(shuō)和中國(guó)教育與實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)具有非常強(qiáng)烈的相關(guān)性。近年來(lái)，雖然很多有識(shí)之士——包括教育系統(tǒng)本身——都已經(jīng)意識(shí)到了教育與實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)問(wèn)題，但卻并沒(méi)有采取有效的措施來(lái)扼制這一問(wèn)題的負(fù)面效應(yīng)的廣泛擴(kuò)散，或進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的變革以部分地或徹底地解決這個(gè)問(wèn)題。相反，某些大學(xué)為了政績(jī)或聲望的需要，甚至不惜制造出一些虛假的就業(yè)數(shù)據(jù)（“被就業(yè)”就是最典型、最變態(tài)的例子），企圖瞞天過(guò)海，欺世盜名，而不是在重建教育與實(shí)踐的聯(lián)系上作文章——這簡(jiǎn)直是無(wú)恥之尤！說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)，這是對(duì)國(guó)家和民族的最大的犯罪。

　　在不觸犯法律的前提下，對(duì)于“享受型”的“啃老”，我們不必管，對(duì)于“懶惰型”的“啃老”，我們則沒(méi)法管；而對(duì)于“被迫啃老型”，我們則不能不管——因?yàn)?，在一定程度上，為公民提供足夠多的就業(yè)機(jī)會(huì)并使他們獲得足夠的就業(yè)能力是政府最基本的職責(zé)所在。

　　龔自珍詩(shī)云，“我勸天公重抖摟，不拘一格降人才”。是什么原因制約了有用之才的健康成長(zhǎng)，應(yīng)該怎樣改良人才成長(zhǎng)的土壤，怎樣培育更多的有用之才，這是一個(gè)關(guān)系著國(guó)家和民族的長(zhǎng)治久安和生死存亡的大問(wèn)題，中華人民共和國(guó)的全體公民——包括為政者——都應(yīng)該思考這些問(wèn)題。作為執(zhí)政者，不應(yīng)該在枝枝節(jié)節(jié)的小問(wèn)題上作文章，更不應(yīng)該采取“駝鳥(niǎo)政策”，對(duì)這些問(wèn)題的嚴(yán)重性視而不見(jiàn)，而是應(yīng)該勇敢地直面和擔(dān)當(dāng)這些問(wèn)題，并尋求積極有效的解決辦法。至于應(yīng)該怎么做，則非在下之力所能及——但是，可以肯定地說(shuō)，如果不大膽地進(jìn)行政體體制和教育體制的結(jié)構(gòu)性變革，上述問(wèn)題將很難得到有效的解決。（宕子）

（責(zé)編：李艷）