3日北京朝陽法院審理了滿文軍妻子李俐容留吸毒案。當李否認吸食過K粉時,檢方宣讀了“未到庭的證人”滿文軍的證言,其明確指認:聚會是妻子組織的,他到場后,親眼看到妻子和其他兩個人一起在吸食K粉。李俐帶著哭腔說道:“滿文軍說的不是事實?!弊罱K李以容留他人吸毒罪被判處徒刑1年。(8月3日《法制晚報》)
“夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛”,可以肯定,一紙揭發(fā)證言,徹底破壞了滿文軍夫婦的感情。怎么看待這種親人間的揭發(fā)呢?
我國《刑事訴訟法》第48條規(guī)定:“凡是知道案件情況的人,都有作證的義務(wù)”。按這一規(guī)定,包括夫妻、父子這樣最親的人之間,也都有著互相揭發(fā)的法定義務(wù),所謂“法不容情”。
但是中國傳統(tǒng)主張“親親相為隱”,孔子說:父為子隱,子為父隱,直在其中矣——這就是傳統(tǒng)中國的正義觀。一般來說,卑親屬為尊親隱(子為父隱,妻為夫隱),是無條件的;相反,則是有法律限制的。比如漢宣帝時規(guī)定:子首匿父母,無罪;父母匿子,一般也是無罪,只有觸犯死罪,才“上請廷尉以聞”,由皇帝親自裁決?!坝H親相為隱”一直被作為封建意識,受到政治上的否定。
其實,“親親相為隱”倒不是中國封建時代的特產(chǎn),比如,現(xiàn)行《法國刑事訴訟法》、1994年《德國刑事訴訟法》、1988年《意大利刑事訴訟法》均規(guī)定:近親屬可以拒絕作證;即使自愿作證也有權(quán)不宣誓擔保證詞無偽。并且德國和意大利還規(guī)定,法官一般不得就有損于證人親屬名譽的事實發(fā)問,還應(yīng)告知其有權(quán)拒絕作證,并且不得強迫、恐嚇其作證。1937年,當時的中國《民事訴訟法》第307條,有著幾乎一模一樣的規(guī)定,這是中國倫理傳統(tǒng)與西方法治邏輯自洽的結(jié)合。
不僅資本主義國家如此,社會主義法系也有類似制度,比如前捷克斯洛伐克、前波蘭、前保加利亞的法律均規(guī)定:為幫助近親屬而實施包庇藏匿罪犯、知犯不舉、偽證或者湮滅證據(jù)、代替受刑、隱匿贓物等行為均不處罰或者減輕處罰。而我國則沒有類似的規(guī)定。
一方面,親人之間法定的揭發(fā)義務(wù),的確大大提高了破案率,幫助國家司法機關(guān)實現(xiàn)正義,高效打擊犯罪;另一方面,這種正義是有代價的,它破壞了人類社會最起碼的親情,使當事人陷入了倫理悲劇當中,這種對于社會的傷害,不應(yīng)在“法不容情”的冰冷口號之下被忽略。
揭發(fā),還是不揭發(fā),法律不是唯一的標準,還得考慮人道、倫理。
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