8名青春美少女身著紅、藍(lán)、黑三色艷麗泳裝，在嵩山少林寺景區(qū)門前鋪設(shè)的紅色“T臺(tái)”風(fēng)情走秀
8月17日下午，嵩山少林寺景區(qū)的門前，8名青春美少女身著紅、藍(lán)、黑三色艷麗泳裝，在景區(qū)門前鋪設(shè)的紅色“T臺(tái)”擺著POSE，風(fēng)情走秀。與背后的佛門重地形成鮮明的對(duì)比，本應(yīng)清凈之凈土，頓時(shí)成了喧囂繁雜的模特T臺(tái)。據(jù)悉，主辦方為一文化傳播公司，其商業(yè)炒作性質(zhì)顯而易見，以此“打響招牌”的“獨(dú)具匠心”也引起了廣大網(wǎng)民的高度關(guān)注和強(qiáng)烈譴責(zé)。
玉體橫陳佛門圣地，頓時(shí)令佛祖門人羞澀紛紛，其“丑化”性影響巨大。嵩山少林，代表東方文明古國武功精髓和宗教信仰之直觀神圣之地，象征的中國的悠久歷史和精神文明的重要?dú)v史保存地，其深厚的歷史蘊(yùn)含一直倍受國家重視，在大眾眼里也一直是除強(qiáng)懲惡的正義之地。身披“報(bào)名旅游大使，有望一夜成名”的白色綬帶招搖著游客前來觀看，借此打廣告，以達(dá)到宣傳商業(yè)目的。盡管借口取景，解釋未有惡意炒作，但明眼人一目了然，分明為“此地?zé)o銀三百兩”之辯駁?！ ?/font>
叩問當(dāng)今商主，商業(yè)性質(zhì)的活動(dòng)非要在佛門重地開展和宣傳嗎？非要打破屬于清凈之地的僅留的一絲寧靜嗎？又非要用暴露的美女身體來“誘惑”大眾，“誘惑”佛祖嗎？近年來，各式各樣的宣傳活動(dòng)上，“玉體橫陳”現(xiàn)象比比皆是，造成大眾幾乎談“美”色變的審美疲勞。庸俗與傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法的對(duì)比性，不禁引起當(dāng)今受眾對(duì)“打著羊皮賣狗肉”的商業(yè)宣傳非常感冒。
終究，其負(fù)面影響波及方面諸多。其一、縱容和帶動(dòng)了其他商家借圣地“打廣告”，大肆宣傳商業(yè)或者其他相關(guān)事務(wù)；其二、以庸俗化的美女宣傳之風(fēng)波及其他產(chǎn)業(yè)的宣傳，對(duì)風(fēng)氣的形成影響巨大；其三，對(duì)少林寺等地“被污染”的消極新聞會(huì)影響游客對(duì)旅游地方的看法。丑化消極影響極為深刻，需要得到相關(guān)部門，特別是商家的自身反省，使國內(nèi)大眾環(huán)境得到改善，世風(fēng)也得到凈化，人們能夠靜心舒服的幸福生活著。
美與丑，格外分明。但有時(shí)，放錯(cuò)位置的“美麗”起的作用轉(zhuǎn)化為“丑化”作用的主角時(shí)，需要的是人人共同維護(hù)我們心里的一抔凈土，維護(hù)我們的生活環(huán)境，維護(hù)屬于我們審美意識(shí)。政府的大力管理監(jiān)督、商家自身的商業(yè)道德加上民眾的大眾監(jiān)督，三管齊下，如此“丑化”，定能得到控制。(曾金)
(責(zé)編：劉寶琴)
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