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8月17號下午的記者會上，馬英九90度的鞠躬被定格為七秒。這幅照片讓我凝視良久。莫拉克臺風(fēng)畢竟是天災(zāi)而非人禍，政府也就是救災(zāi)疏失；但，馬英九從災(zāi)區(qū)到記者會上，不斷鞠躬，代表政府向全社會道歉。這樣的鞠躬，是向社會道歉，也是向民眾輸誠，不知臺灣民眾會否接受。會上，馬英九更表示要取消今年的“雙十慶典”，以為民吊。

8月15號，馬英九也有過一次鞠躬，這次不是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而是歷史。今年是臺大哲學(xué)系前教授殷海光去世40周年的紀(jì)念，殷是臺灣自由主義的代表人物，生前受到打壓，久而成疾，郁郁致死。今年臺北殷海光學(xué)術(shù)基金會為其舉行紀(jì)念性的學(xué)術(shù)研討會，還特地從美國請回了年逾八旬的殷海光遺孀。馬英九在救災(zāi)之余也出席這次會議。臺北《聯(lián)合報(bào)》8月16日報(bào)道，馬英九以臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人身份，向殷海光遺孀，以及所有為自由主義奮斗犧牲的先進(jìn)，表達(dá)最誠摯的歉意！馬英九在研討會上，“當(dāng)場向殷海光遺孀殷夏君璐鞠躬致歉”。

不管我們是否習(xí)慣這種姿態(tài)，兩次鞠躬，都是權(quán)力向權(quán)利低首。權(quán)利和權(quán)力之間的關(guān)系，如果我們還扯纏不清，那七秒的定格，已經(jīng)說明一切問題。身為臺灣地區(qū)最高行政首長的馬英九，他的權(quán)力來自臺灣民眾手中的權(quán)利，這是權(quán)利高于權(quán)力的發(fā)生學(xué)裁定。因此，馬英九的鞠躬，不只是他個人的姿態(tài)，也不只是他團(tuán)隊(duì)的姿態(tài)，它更是一種制度姿態(tài)(并由此決定了權(quán)力者個人的身體姿態(tài))。設(shè)若馬英九的權(quán)力不是來自公民的票箱，他可能不必鞠躬；相反，他到災(zāi)區(qū)現(xiàn)場，民眾還要向他感謝。

馬英九災(zāi)區(qū)現(xiàn)場的照片，我們看到民眾不但沒向他感謝，反而在他身后豎起了一條標(biāo)語“草菅人命，禍國殃民”。公允地說，這是民眾對政府發(fā)泄不滿的夸大其詞，政府到底不是這次禍殃的制造者。但，面對民怨，馬英九有一個并不錯的解釋，他在災(zāi)區(qū)對里長說“你是小號出氣筒”，對區(qū)長說“你是中號出氣筒”，而把自己說成是“大號出氣筒”。這個比喻很形象地表征了政府特有的一種功能，即它就是用來出氣的。在自然災(zāi)害面前，民眾當(dāng)然有怨氣。權(quán)利可以向權(quán)力泄怨，因?yàn)檎怯妹癖娰x稅供養(yǎng)的，能供養(yǎng)你，又出了這么大的禍難，還不能向你發(fā)發(fā)怒氣嗎？所以馬英九的話，有其制度道理的內(nèi)涵。

這給我們的啟示是，政府要學(xué)會公共道歉。只要做錯了事，無論現(xiàn)實(shí)的，還是歷史的，都要正式鞠躬道歉。這是一個負(fù)責(zé)任的政府最起碼的政治倫理。我說這番話指的是8月4日夜，上海特警“十年磨一劍”，出動600多人的隊(duì)伍，抓捕65人，其中錯擾30余人，錯抓12人，錯破門6戶。應(yīng)該說，這是一起性質(zhì)嚴(yán)重、影響惡劣的執(zhí)法事故，擾亂治安，損民眾人格尊嚴(yán)并財(cái)產(chǎn)，同時給他們的身心帶來久難治愈的傷害。然而，捅出這么大的事故，其善后只是上門向受害人道歉，并要求受害人“不要和媒體接觸，要低調(diào)處理”。同時向媒體自說自話“誤抓一事目前已經(jīng)得到妥善解決，當(dāng)事人都非常滿意”。我作為一個旁觀者就很不滿意，這里除了虛與委蛇，根本看不到道歉的誠意。他們擔(dān)心的不過是怕媒體報(bào)道，然而，在我看來，他們所要做的，恰恰應(yīng)該反過來，通過媒體公開向那些無辜的“被罪犯”乃至整個上海市民道歉。當(dāng)然，我們的某些官員對鞠躬式的道歉，不習(xí)慣不要緊，可以慢慢來，但應(yīng)該從現(xiàn)在就開始。就此，我們不妨拭目。(作者系知名學(xué)者)