110年前，一位26歲的年輕人，“誓將適彼世界共和政體之祖國(guó)，問政求學(xué)觀其光”，坐在太平洋的渡輪上，感慨萬(wàn)千：我有同胞兮四萬(wàn)五千萬(wàn)，豈其束手兮待僵。
這位年輕人叫梁?jiǎn)⒊Ｋ倪@番感慨，可以看成百年來(lái)中國(guó)留學(xué)潮的一個(gè)注腳。如今，回顧新中國(guó)60年來(lái)的留學(xué)潮，也必須放在中國(guó)百年現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中來(lái)考察。
換句話說(shuō)，前赴后繼、離鄉(xiāng)背井、遠(yuǎn)涉重洋、不辭勞苦，最終都繞不過一個(gè)終極的追問：留學(xué)何為？
政治家、革命家著眼于富國(guó)強(qiáng)兵，因此多偏重習(xí)理工農(nóng)醫(yī)，教育家、文學(xué)家著眼于文明再造，因此多偏重習(xí)社會(huì)科學(xué)。無(wú)論如何，最初的動(dòng)機(jī)，均源于歐風(fēng)美雨的強(qiáng)勁吹拂，老中華帝國(guó)大廈搖搖欲墜，有識(shí)之士紛紛站在世界發(fā)展的潮頭，苦苦尋覓民族獨(dú)立解放、富強(qiáng)昌盛的真理。
盡管，我們可以歷數(shù)留學(xué)潮給中國(guó)發(fā)展帶來(lái)的可貴財(cái)富，但卻無(wú)法否認(rèn)，這股潮流肇始，就包含著許多悲情的意蘊(yùn)。
這樣的悲情，見于域外生活的艱辛備嘗，見于中西文明的碰撞焦灼，見于游子與祖國(guó)的隔洋相望，見于各種訴說(shuō)故國(guó)的“離散”（Diaspora，泛指一個(gè)國(guó)家或民族散居在外的人)文學(xué)中。人們一般都習(xí)慣關(guān)注留學(xué)的科技人才，較少關(guān)注留學(xué)的人文知識(shí)分子。而后者的感悟，往往更集中地體現(xiàn)出留學(xué)的心靈史。
一位叫趙毅衡的知名學(xué)者，曾寫過一本小冊(cè)子《西出洋關(guān)》，通過研究近現(xiàn)代以來(lái)人文知識(shí)分子的海外心路歷程，最后落得一個(gè)傷心的結(jié)論：西出洋關(guān)——無(wú)歸程。在他看來(lái)，出西洋文化文學(xué)之關(guān)，或是出西洋的海關(guān)，都不是容易善后的事，往往一生悔之不及。
一個(gè)鄉(xiāng)土中國(guó)培養(yǎng)出來(lái)、有著強(qiáng)烈中國(guó)情結(jié)的學(xué)者，當(dāng)跨出洋關(guān)之后，往往注定成了精神的流浪者，找不到故鄉(xiāng)。一個(gè)漂泊者，不是客死異鄉(xiāng)，就是回到故鄉(xiāng)。而故鄉(xiāng)、故國(guó)才是永恒的。這也是如今回國(guó)潮涌動(dòng)的精神動(dòng)力之一。
在這樣的一個(gè)悲情的敘述脈絡(luò)下，我們必須再次追問：留學(xué)何為？
作為新中國(guó)的締造者毛澤東，當(dāng)年主動(dòng)放棄了公費(fèi)出國(guó)名額。他雖然主張“大留學(xué)政策”，但也主張“非留學(xué)”，反對(duì)一哄而上。在毛澤東看來(lái)，出國(guó)也好，留在國(guó)內(nèi)也好，都是革命需要。他曾指出，“我覺得求學(xué)實(shí)在沒有‘必要在什么地方’的理，‘出洋’兩字，有好些人只是一種‘迷’”。
對(duì)此，胡適也是認(rèn)同的，并作過一篇長(zhǎng)文《非留學(xué)篇》，認(rèn)為留學(xué)不過是“過渡之舟楫而非敲門之磚”，“留學(xué)當(dāng)以不留學(xué)為目的”。如果“學(xué)生以得出洋留學(xué)為最高之目的”，則“吾國(guó)將年年留學(xué)永永為弟子之國(guó)，而國(guó)內(nèi)文明終無(wú)發(fā)達(dá)之望耳?！?/font>
盡管如此，那幾代人對(duì)留學(xué)之利都是充分肯定的。正如魯迅所說(shuō)，“外之不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈”。的確，是一代又一代的留學(xué)人，往曾經(jīng)老態(tài)龍鐘的帝國(guó)，注入了新鮮的血液，讓中國(guó)人看得更遠(yuǎn)更廣。
這一點(diǎn)，在新中國(guó)成立60年的日子里，更有現(xiàn)實(shí)意義。全球化背景下，世界的交往超過以前任何一個(gè)歷史階段，西洋景被逐漸戳穿，“出洋”之迷，也逐漸被破除。同時(shí)，中國(guó)綜合國(guó)力的提升，讓我們的留學(xué)生更有底氣，糾纏百年的悲情逐漸消散。
所有的一切，都反映出民族文化自信的重新建立。建立民族文化自信，而非盲目排外；追求中國(guó)學(xué)術(shù)的獨(dú)立，而非孤立于世界之林。這比具體的科技發(fā)展，更具有深遠(yuǎn)的意義。百年留學(xué)潮的起伏與自信回歸，正是從側(cè)面見證了中國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：今日之留學(xué)，為的是未來(lái)不需留學(xué)。他期望有一天，中國(guó)的子孫們不需負(fù)笈萬(wàn)里，受飄零之苦。
如何不再受留學(xué)之苦？關(guān)鍵是繼續(xù)提升中國(guó)的綜合實(shí)力，提升我們的教育質(zhì)量與人才環(huán)境。如果，我們的護(hù)照在國(guó)際上越來(lái)越暢通無(wú)阻，如果我們的大學(xué)文憑在國(guó)際上越來(lái)越值錢，如果，越來(lái)越多的外國(guó)人甘愿來(lái)中國(guó)當(dāng)“留學(xué)生”，那么，出國(guó)留洋將不再是一個(gè)情結(jié)或話題。
而這才是對(duì)偉大中國(guó)最好的祝福與紀(jì)念?。▍谓B剛）
（責(zé)編：劉寶琴）
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