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　　要說(shuō)教師有多崇高怕是睜著眼睛說(shuō)瞎話(huà)。最明顯的例子莫過(guò)于有關(guān)教師的丑聞層出不窮，列舉出來(lái)總會(huì)感覺(jué)是一部血淚史。除了可歌可泣，無(wú)他。如今，連師德都要拿出來(lái)議一議，而且還與他們的績(jī)效工資掛鉤，我就不知教師活得還有何尊嚴(yán)。一般說(shuō)來(lái)，某件事放到條款的層面，總有一些特別的理由，之所以師德要與工資掛鉤怕是師德問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重到一定地步。 　　

　　但師德問(wèn)題雖然需要管一管，也不必上升到管住人家吃飯。如果說(shuō)，教師的工資受師德制約，那么公務(wù)員、售貨員這些也應(yīng)該讓各自的職業(yè)道德管住，打個(gè)比方，超市營(yíng)業(yè)員收銀速度緩慢，常常耽誤到顧客的時(shí)間，那么單位是否有必要根據(jù)員工道德不佳削減其薪水呢？這說(shuō)出去定然貽笑大方。因?yàn)?，誰(shuí)都知道營(yíng)業(yè)員動(dòng)作不快只是職業(yè)素質(zhì)問(wèn)題，與道德無(wú)關(guān)。 　　

　　現(xiàn)在，我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)教師是否優(yōu)秀，根本還著眼于教學(xué)質(zhì)量，至于師德的問(wèn)題，我想并不因教師的職業(yè)屬性而有所區(qū)別對(duì)待。教師的道德說(shuō)到底反映的是這個(gè)社會(huì)人民大眾的基本素質(zhì)，既然在其他行業(yè)都無(wú)職業(yè)道德與工資掛鉤這一做法，那么強(qiáng)加于某一特定行業(yè)似乎有欠公平。而且，我以為該考核辦法對(duì)教師是否從事有償家教也無(wú)從過(guò)問(wèn)，賺點(diǎn)外快并沒(méi)有什么問(wèn)題，尤其現(xiàn)今城市房?jī)r(jià)那么貴，生活壓力又前所未有的大，只要不在正常工作時(shí)間從事此類(lèi)活動(dòng)又有什么關(guān)系呢？　　

　　我實(shí)在看不懂行政部門(mén)的相關(guān)規(guī)定，如果教師行業(yè)一定要把好個(gè)人思想品德關(guān)，那也是在招錄之初就該做的事情，等到范跑跑出來(lái)后弄出師德綱常，等到叫獸出來(lái)后弄出行為規(guī)范，總是這樣，穿著棉襖洗澡后才想到要脫掉棉襖，而不是在進(jìn)來(lái)前穿件薄的。等到積重難返，才想到揮舞那十分有力管用的行政大棒一刀切，早干嘛去了？ 　　

　　而且，當(dāng)下教師的師德是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。有也是虛假的，帶著晉職、獲獎(jiǎng)之目的的，至于沒(méi)有，那是從來(lái)就存在的現(xiàn)象。由此看來(lái)，由校長(zhǎng)掛帥的績(jī)效考核領(lǐng)導(dǎo)小組在評(píng)判時(shí)也是無(wú)從獲知真相的。而這種制度本身就給校長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)提供“權(quán)利尋租”的便利。唱得很好聽(tīng)的須由教職工代表大會(huì)討論則和中國(guó)的選舉制度一樣，走走過(guò)場(chǎng)罷了。 　　

　　我并不想為教師群體說(shuō)話(huà)，只是很多時(shí)候中國(guó)人都講究個(gè)師出有名，名正言順。所不知，績(jī)效工資與師德掛鉤道理又在哪兒？(張培)

(責(zé)編：劉寶琴)