在北京，一乘客乘車被小偷盯上，售票員為提醒乘客防備小偷，故意“刁難”乘客，而該乘客誤解意思“被迫”重復(fù)刷卡，引起其他乘客注意，有乘客甚至建議投訴售票員。（9月13日《北京晨報》）
不管我們愿不愿意承認(rèn)——如今，我們似乎比小偷還像“小偷”，面對猖獗的竊賊，敢于挺身而出的人越來越少，“不敢得罪小偷”的人反倒是越來越多。一如這公交車上的售票員，提醒乘客有賊也只采取“偷偷摸摸”的方式。很多時候，不禁感到郁悶和迷惑:到底是怕什么呢？難道小偷手里拿把嚇唬人的小刀子就活生生地把我們的公共責(zé)任感給圍剿了？
看看吧，小偷出沒的地方都是公共場合，不是公交車就是大庭廣眾之下，就算是小偷團(tuán)伙作案，一人一口唾沫也能將小偷淹死?？善珟缀跛腥硕荚诒３殖聊紶栒境鰜硪粋€見義勇為者還因為圍觀者的冷漠而遭到了小偷的傷害。
或許是“事不關(guān)己高高掛起”的劣根性，或許是人性冷漠，或許是道德水平下滑……對此，我們瞬間都能找出很多理由來。其實，我倒是覺得，這與人性與道德沒有太大的關(guān)系。懲惡揚善，是人性的一種本能，想必沒有一個人能夠?qū)π皭旱臋M行保持心靈上的平靜。
在我看來，面對邪惡，群體性出現(xiàn)的“退縮不前”和“明哲保身”，無形中折射出社會信任感的缺失。人與人之間缺乏基本的信任，會讓人在某些特定的時刻變得自私和世故:小偷行竊，我挺身而出，如果得不到他人的及時援助，孤身與小偷搏斗自身有危險怎么辦？因而，懷著這種擔(dān)憂，很多人選擇了“觀望”；而當(dāng)這種擔(dān)憂蔓延于群體之中，眾人圍觀竊賊瘋狂的一幕就出現(xiàn)了。
似乎，這并不是哪個人的錯。但不論如何，大眾比小偷還像“小偷”，這種漸成常態(tài)的現(xiàn)實，不能不說是社會的悲哀。由此，我們不難明白，單一的道德感召是無補于事的，當(dāng)務(wù)之急的還是要盡快“修補”社會信任紐帶的“裂痕”。（陳一舟）
（責(zé)編：李艷）
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