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　　教育與老百姓的生存發(fā)展息息相關(guān)。無論是國家民族，還是人民大眾，對(duì)教育的重視都達(dá)到了一個(gè)空前的高度。在這種情形之下，教育尤其應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，對(duì)國家和民族負(fù)責(zé)，對(duì)人民大眾負(fù)責(zé)。

　　教育的對(duì)象是人，“人只有通過教育才能成為人?！币虼?，教育首先必須對(duì)人負(fù)責(zé)，對(duì)受教育者負(fù)責(zé)。教育是人學(xué)，教育要對(duì)受教育者負(fù)責(zé)，就是首先要把學(xué)生作為人來對(duì)待，應(yīng)當(dāng)充滿著人性關(guān)懷，始終閃耀著人性光輝。教育對(duì)人負(fù)責(zé)，就是應(yīng)當(dāng)關(guān)注人的能力培養(yǎng)，開啟學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的潛力，“傳道、授業(yè)、解惑也”。但是，決不能把學(xué)生當(dāng)作盛裝知識(shí)的容器，當(dāng)作考試做題的工具。一切為了分?jǐn)?shù)，一切為了考試，一切為了升學(xué)，揠苗助長、削足適履，這些做法，都是對(duì)人的極端不負(fù)責(zé)任。人民教育家陶行知先生深惡痛絕的，就是那種“教育等于讀書，讀書等于趕考”的“消滅民族生存力”的惡行。有教無類，因材施教，循循善誘，誨人不倦……先哲的這些金玉之言，不僅道出了教育的真諦，更體現(xiàn)了對(duì)人性的尊重。

　　真正的教育，是“照料人的心魄”，是“促進(jìn)人的靈魂的轉(zhuǎn)向”，是“使心靈的和諧達(dá)到完善的境地”。因此，教育對(duì)人負(fù)責(zé)，應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)注人的靈魂塑造。真正的教育，應(yīng)當(dāng)是愛的濡染，是美的熏陶，是善的弘揚(yáng)，是真的追求。陶行知先生曾說，“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這句話，不僅指明了育人的方向，更闡釋了教育的責(zé)任所在。所以，成功的教育，首先體現(xiàn)在走出校門的教育對(duì)象，應(yīng)當(dāng)是對(duì)社會(huì)、對(duì)民族、對(duì)集體、對(duì)家庭，有積極性而無消極性、有建設(shè)性而無破壞性、有促進(jìn)性而無倒逆性的人。教育，應(yīng)當(dāng)是向善的，應(yīng)當(dāng)是向上的，應(yīng)當(dāng)是向好的。有償家教，違規(guī)補(bǔ)課，甚至教師教學(xué)生作弊，還向?qū)W生兜售高考作弊器，這種種行為，是對(duì)學(xué)生也是對(duì)社會(huì)的嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任。所以，為人師者，不僅要學(xué)高為師，更應(yīng)身正為范，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“為一大事來，做一大事去”。

　　人的生命是鮮活的。真正的教育，不應(yīng)是壓抑生命、禁錮生命，而應(yīng)是珍惜生命、滋養(yǎng)生命、激揚(yáng)生命、舒展生命，讓生命更加燦爛、更加生龍活虎、更加朝氣蓬勃。宋代程頤說“有文采以養(yǎng)其目，聲音以養(yǎng)其耳，威儀以養(yǎng)其四體，歌舞以養(yǎng)其血?dú)?，義理以養(yǎng)其心”。蘇霍姆林斯基也曾說“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的有力源泉”，“教育，如果沒有美，沒有藝術(shù)，那是不可思議的”。因?yàn)楹鲆曮w育鍛煉，學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，體質(zhì)普遍下降；因?yàn)楹鲆曅睦砗亲o(hù)，學(xué)生心理疾患日漸增多；因?yàn)楹鲆暼宋难眨瑢W(xué)生的內(nèi)心貧乏冷漠。所以，學(xué)校的教育活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持健康第一，要通過體育教學(xué)，“讓學(xué)生掌握一至兩種伴隨終生的體育技能”，提振學(xué)生的精氣神，“養(yǎng)乎吾身，樂乎吾心”，健康生活一輩子。學(xué)校的教育活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)具有濃郁的美育氛圍，要通過音樂、美術(shù)、書法等教學(xué)活動(dòng)，教育和培養(yǎng)青少年擁有完美的人格、健康的情感、美好的心靈。

　　教育是社會(huì)意志的體現(xiàn)者，肩負(fù)著按照社會(huì)要求塑造人的使命。教育對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，就必須體現(xiàn)社會(huì)意志，必須為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。這既是教育的根本宗旨，也是教育的根本任務(wù)。勿庸諱言，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的進(jìn)程中，教育存在著許多值得反思的現(xiàn)象，出現(xiàn)了過分功利化的傾向，忽視了必要的社會(huì)價(jià)值追求。比如，對(duì)學(xué)校發(fā)展的商業(yè)化運(yùn)作，學(xué)校之間的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，辦學(xué)效果評(píng)價(jià)的簡(jiǎn)單化，師生關(guān)系的物質(zhì)化，這些功利化的做法不僅影響了人才培養(yǎng)的質(zhì)量，更為危險(xiǎn)的是給社會(huì)埋下了一個(gè)又一個(gè)毒瘤。始終堅(jiān)守社會(huì)核心價(jià)值，成為社會(huì)倫理的向?qū)?、人類良知的燈塔，充分發(fā)揮教育的引領(lǐng)和示范作用，這不僅是教育的責(zé)任，也是教育的良知。

　　為社會(huì)發(fā)展與變革服務(wù)，為社會(huì)進(jìn)步與繁榮作貢獻(xiàn)，是教育義不容辭的責(zé)任。維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，減少愚昧與迷信，消除貧困與落后，減少犯罪，消除不平等不公正，都是教育不可替代的重要功能。教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，教育對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，就是要以教育的公平公正促進(jìn)社會(huì)的公平公正，教育不公必然禍及社會(huì)。教育的效果既具有現(xiàn)實(shí)性更具有未來性，教育對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，就是要通過對(duì)人的培養(yǎng)從而實(shí)現(xiàn)為社會(huì)現(xiàn)實(shí)與長遠(yuǎn)利益服務(wù)，不能一味追求眼前效果，急功近利，而忽視未來效果。當(dāng)前，切實(shí)解決教育的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，如促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)等等，都是教育對(duì)社會(huì)盡責(zé)的重要內(nèi)容。

　　“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國”是黨的十七大提出的重大戰(zhàn)略目標(biāo)。教育唯有肩負(fù)責(zé)任，方能不辱使命。（彭智勇）

（責(zé)編：劉寶琴）